阳山村里
首先，佛宗既然是一个宗门，那所谓的四大皆空还真只是神层面上的东西。佛宗弟子相较于其他宗门弟子要少得多，但不加俗家弟子怎么也有几万人。除了法华寺开了外挂一般，但其他寺庙的条件只能跟其他中小型宗门的资源相当。虽然佛修对资源的要求没有真修的要求高。可其他寺院的弟子可不像法华寺里的人是一群挂逼。所以这些弟子还是需要修炼资源辅助的。这些资源怎么来佛子就要考虑这些事情。一部分从法华寺出，另一部分当然是外出历练的时候获取了。从某种意义上讲，佛宗跟其他宗门也没什么区别。虽然不说物欲横流，但也觉做不到清高的说我愿意两袖清风，贫困到底。
清璃虽然入了佛门，但她仍觉得自己还未超脱，还是俗人一个。一个俗人若是贸然进了一个特别超凡脱俗的环境，那很可能适应不良的。可如今她过得相当的快活，说明这佛宗如今也是一个俗地罢了。当她跟了缘聊天时一不小心将心中所想说出来后，了缘哈哈大笑“你说的很对，我们佛宗也是个俗地。所以我们才要为了超脱而努力修行。若佛宗已经是一块极乐净土，那还去西天极乐干嘛所以我们只是佛修，不是佛。你明白吗”
明白，所以我们佛修是俗人很正常。清璃觉得“我们是佛修，不是佛”这句话真是一句万灵丹。佛修本不愿跟人争执，但
既然佛宗也是宗门，当然也会修行修真四艺。所谓修真四艺就是阵、丹、符、器。佛宗之人很少学习御兽，但却跟寺内山中的灵兽们关系良好。其中自有一番自己的道理。四位长老中了尘是丹道大师，了缘善符，了觉善阵，了通善器。而药王殿中的僧人大部分都会炼丹。只不过佛宗弟子一般开炉炼丹，只炼与历练有关的丹药。如救命解毒的丹药，以及辟谷丹，还有补灵丹等。佛宗禁止弟子服用增长修为的丹药。这也是佛宗弟子根基扎实的原因。
佛宗弟子的法器，宝衣一般都是由各寺专管炼器的大师炼制的。因为他们炼制的法器大部分都是生活和修行时的必需品，攻击性的法器很少炼制。所以基本上能够做到自给自足。清璃身上的宝衣和莲花佛冠就是了通师伯炼制的。达摩院中聚集着一群喜欢炼器的弟子。
佛宗中人画符相当的有讲究。修真界画符一般都是用兽血为原材料，再加上朱砂等物来绘制。佛宗中人不枉造杀孽。而且佛宗画符基本上画的都是祈福类的符文，如平安福等。偶尔画画破魔符，但原料都是上好的朱砂，至于符文效果就要看画符之人的修为及佛缘了。戒律院中人倒是些符道高手。
佛宗善阵之人倒是对阵法多方面涉略。除非遇到罪大恶极之人，佛宗中人不布杀阵。但除外闯荡遇到了各种阵法，你总要了解一下，知道如何破。所以专阵法的佛修真的是相当通。法华寺之所以能将那些万年的杏果、松果树当成家养果树种植，就是得益于法华寺中的几位阵法大师。
清璃作为佛子继任人，佛宗要求她四艺都要涉略。作为了缘的徒弟，符道必须通。好
佛修不允许好逸恶劳，能自己做的事情也不假他人之手。所以自己的禅院自己打理。别以为这里是佛门圣地，外面还有护寺大阵就真的是不染尘埃了。就连其他的顶级宗门也做不到这种事。只不过那些宗门之人爱用清洁术。佛修若不是
其他宗门要维持运行，一靠宗门自身积累，二靠附属家族或宗门的纳贡，三靠宗门弟子做任务。佛宗不强求弟子做任务。佛宗宗门运行一靠宗门自身积累，二则是天下信徒的布施。以法华寺为例，寺中弟子所画的平安符等符文，他们并不外卖。一部分会被赠予信徒，这些信徒往往会捐赠功德。另一部分就是拿去布施给普通人了。佛修与其他修士最大的区别
佛经除了念诵以外，还可以唱出来。这就是所谓的梵唱了。
清璃最近开始将重点放