【基于“天下文脉”衍圣公这个德行,我们可以好好看看明朝士大夫和皇帝闹别扭的一生。】
崇祯脸色铁青。
因为他知道了这个血统有问题的假衍圣公，未来不仅会投降别人，而且投的非常利索,跪谁都可以，就是不愿意跪他这个朱家皇帝！
突然,一个疯狂的念头涌上了他的心头——
既然这衍圣公都是假的了,那不如以这个为名头，抄了现在这个衍圣公府,拿钱拿地给他这个亡国之君养兵算了！
他看了看殿下那些恼羞成怒到有些呆滞恍惚的大臣,不停的在心里盘算着。
首先这个想法一定是不能说出来的，不然就是和天下读书人作对,他能活多久都不一定……而且就算他们同意了,那派人去抄家也不一定会给他留几个钱。
不行，要不回头还是先好好扶植一下东厂吧？让他们养一些可靠的力士和番子，偷偷把这件事给做了……然后他重新在皇庄里养兵，天幕说过,卢象升、孙传庭都是好的带兵人选，又是文官出身，不怕这些人反对。
崇祯顺着思路慢慢的想着，竟然也琢磨出一套他认为可行的方案来。
这一次，他一定不会那么傻了。那个什么李自成来了，大不了他就跑去凤阳！
士绅不要朕，朕就去找红巾军！
【首先要说的，就是许多人听说过但其实不甚了解的一项制度——士绅优免。】
【很多人认为,在大明，因为有士绅优免，所以士绅就完全可以不交税,过得相当滋润，觉得朱元璋对他们这么好，怕不是个傻子。
我只能说，八八委屈。】
这个制度，是当初他还没当上吴王的时候，就和李善长商量，在应天实行过简略版的。后来登基称帝后，又在宋濂、刘基等人辅佐下，渐渐完善。
他盯着这三个人，微微眯着眼问：“朕是个傻子？”
“此乃千古善政，臣等如何敢愚弄陛下！”
朱元璋没听说，但他知道天幕之所以这么说，定然是后世这制度出现了天下的纰漏。
【朱元璋设计的税收制度很简单，就三大部分：田租、正役以及杂役。
田租也叫田赋，就是根据地里的产出来纳税。就算是天王老子来了，你种地收成后也得把一部分收成上缴。
正役，又称里甲正役，按里甲编户轮流承担，这些编户每十年一轮应役。
而杂役，就是那些与正役无关的徭役，统统都可以称为杂役，也就是无偿给官府干活。杂役是按照地方衙门的需要可以随时增加的。
大明规定的士绅优免，免除的就是杂役这部分。所以，那些以各种名义、用各种方式不交田赋和徭役钱的，在大明统统都是违法行为！】、
朱棣忽然想起了什么，问大胖儿子道：“松江府今年请求减免赋税？”
朱高炽操持这些具体的政务，因此很了解，赶忙说道：“松江今年先是春天干旱，没怎
么下雨，入了夏之后却暴雨不停，华亭那里的入海口又没有疏通，眼看洪灾就要起来了。”
朱高炽的言下之意，是说松江府的灾情是真的，地方要求减免赋税也是应有之意。
但朱棣知道，松江那地方，和苏州府一样，从上到下都被各种大小乡绅把持着，这灾年，怕不是他们又到了他们大捞特捞的好时候，还有脸跟他这个皇帝提不交税！
朱棣很不高兴！
【为什么会造成后来那种普遍的违法行为呢？】
【明初时候，根据民众经济情况，分别承担不同的杂役，比如有钱的就承担地方衙门送往迎来的酒席，没钱的就去给衙门当自带干粮的民夫修桥铺路。
设想一下，你好不容易作为小镇做题家，经过层层内卷上岸，获得编制，进入市委、省委，甚至是中央部委或者央企工作，然后老家县城领导给你打电话，让你回家参加街道办事处的志愿者活动。
这合理嘛？听上去是不是很离谱？
所以说从秦朝商鞅变法以来，高官都是免除这些低级徭役的，因为他们本身就是为国家做贡献，而且是要比服徭役更大的贡献。
而大明就是把这个范围从一般的高官扩展到生员身上，从你有了功名开始，就按照等级有一定的优免额度，给家里省钱甚至赚钱。毕竟普通人家供养一个脱产读书的不容易，教育问题从古到今都是一笔大花销啊！】
朱元璋点点头，这正是他当初设计优免的原因，两宋是把这部分钱都拿去养恩荫了，朝廷在册官员里，竟然有一大半是光拿职称和俸禄，却没有任何实际职务的官二代。
既然如此，倒不如把这笔钱拿来养普通生员。
【所以地方衙门会把自己这衙门全年所需的杂役做了一个预算，然后把这笔预算平摊到全县所有成年男丁的头上，全县男丁每年交这一笔钱，然后地方衙门雇人服全年的杂役。
这一过程就是杂役折银，而后来就把这个钱取了一个名字叫“丁徭银”，又简称“丁银”，也就是民间俗称“人头税”。
但因为杂役这东西没个定数，都是看衙门的心情。所以历朝历代中，徭役是远比田租更恐怖的存在。up虽然不喜欢司马光，但他有句话说的很对：“有因役而亡者，无因赋而亡者。”】
非只如此！
朱元璋想起来小时候的见闻。
他们村的一个老大爷，被官府拉壮丁去修官道，一修就是一年多。好不容易死里逃生回来了，还因缘际会-->>
本章未完，点击下一页继续阅读得了二两赏钱。结果兴冲冲回家之后才发现，他家田地早就被县里的一个千户老爷霸占了，老婆子被生生饿死，貌美如花的小女儿也被逼着当了小妾。
一整个家破人亡！
【地方衙门乱摊派是绝不敢摊派到士绅身上的，也不敢摊派到他们名下佃户头上的。不然老爷们靠什么来种田？
那就只好苦一苦普通百姓，把钱都摊派到他们身上。
所以许多自耕农，甚至是小地主愿意主动把田地卖给
那些士绅，叫做“投献”。()
这一部分人，跟那些真正的佃户不一样，他们买的是田皮。
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所谓“田皮”、“田骨”，其实用我们今天的话来说，就是“所有权”和“经营权”。自耕农把“田皮”也就是所有权卖给士绅，自己保留经营权。
这不是自甘堕落，甘心为奴，实在是被逼的无奈。假设一个自耕农有十亩田地，每年收益十两银子。
但各种正税、杂税、人头税等乱七八糟的加在一起要交八两，辛苦一年自己只能剩下二两，将将够吃饭而已。
还不如把自己田地的“田皮”，也就是所有权低价卖给那些，自己保留“田骨”，也就是经营权，然后全年十两银子的收益和士绅对半分账，朝廷的田租由官户缴。
这样一来，自耕农虽然看上去当了佃户，可实际上每年还能多赚三两银子。
所以，为什么说中了举人就改换门庭，是“老爷”了，就是因为举人有一定的优免额度，可以接受亲戚朋友把自家田地挂在他们名下。这样举人老爷每年躺着就能收一半的田地产出，而亲朋好友也躲避了地方的苛捐杂税，能多留下几两银子，算是双方各取所需。】
崇祯显然有些震惊。
什么“田皮”“田骨”这种东西，他以前从来都没听说过。
他只知道那些黄册、鱼鳞册也多年没有更新过了，数据都是糊弄人的，却没想到民间已经发展成这样了。
那岂不是说，就算更新了黄册鱼鳞册也没用？
【可这样发展下去，举人迟早成为进士，优免额度更多。而进士做官之后会利用自己的人脉、职权进一步加大自己的优免额度，远超法律所规定的范畴，甚至是他名下的土地全免，没人敢去收税！
但是，地方衙门毕竟有那么多人要靠摊派吃饭，如果一个县绝大多数的地都是一个或几个这种士绅家里的，那么县官只能好声好气的和士绅谈判，商量一个彼此都能接受的金额出来。
当地士绅也不可能真的一分钱乱摊派都不交，因为他们也知道要是把地方官逼急了，一份弹劾奏章递上去，那是给自己家族当官的人惹祸。但以此为由，勾结地头蛇一般的胥吏，拿捏地方主官，是一件十分常见且轻松的事情。
比如嘉靖末期的内阁首辅徐阶，松江府华亭人--也就是我们今天的上海，因为斗到了赫赫有名的大奸臣严嵩而青史留名。
徐阶是中产出身，他出生时父亲只是一个小县丞。但等徐阶考上进士、进入内阁后，徐家就一飞冲天了，一直到隆庆二年徐阶致仕，挂靠在他家名下的田产高达二十四万亩！】
朱元璋咬牙切齿：“二十四万！好大的狗胆！”
【姐妹们，二十四万亩是什么概念？那华亭基本就是他家的了！
所以到了夏秋两税的时候，华亭县令很省事儿，只要态度谦卑的去徐家要饭，人家满意了，就给你办的明明白白。】
朱高炽有点难受：“天幕……有辱斯文吧？”
()怎么能说他大明的官是去要饭的呢？
朱棣冷笑：“那你说，不是要饭的是什么？要我说，连要饭的都不如！乞丐跟你要不到可以去求别人，这华亭县令要是得罪了什么劳什子徐家，他能去求谁？就是跪也得把赋税给凑齐了。”
【这种情况愈演愈烈，随着大明对士大夫的把控越来越松，发展到后来，那关于士大夫的税，基本上是一份也别想收上来。】
没错！崇祯恨不得拍桌子给这些大臣画重点。
【甚至于，装着许多货物的大船，只要船上有一位进士甚至是举人，那这一船货就不用交过路费了。
真是太暖心了。】
“岂有此理！”朱棣又生气了。
在他手底下，不交税就去死！
【宋朝开始，为了吸取唐末藩镇割据的教训，就开始严格限制地方的财权，将地方的税赋解送去中央，地方只剩下发点法定编制工资的钱，看你还能割据当土皇帝？
但这会造成一个很严重的问题，就是地方政府的钱实在不够花。
不说吃拿卡要等灰色行为，就是正经的养师爷、养胥吏，还有祭祀、修桥补路、办社学等政府职责，那点钱就完全不够。
地方的编制越来越小，但事情越来越多，留存的钱越来越少，可要养的编外人员越来越多。
那怎么办？只能疯狂摊牌徭役。
摊派徭役钱就要靠士绅，就像是华亭徐家那样，乡绅基本把持了地方的赋税。
什么叫跪着当官的？不跪也没办法。
跪的久了，地方官员就通过手下的胥吏和那些乡绅勾连在一起，收上来的钱“豪绅的如数奉还，百姓的三七分成”。】
朱元璋沉思起来，莫非这也是他的锅？！