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殷怜之前就一直
仅仅丰是不够的，大地女神倒是够分量了，但还是缺乏点震慑力。问题是，她不能选择太过强势的设定因为太过强势必然容易和魔法协会产生冲突。两个同样强势的组织是不能共存的。
但她又不能使丰饶女士显得太过柔弱。太过柔弱的组织最后只会变得可有可无她创造这么一个存
思考了许久之后，她想起了原本世界的两个宗教天主教里面的新教，以及东方化的佛教。
这两个教派绝对都是看上去没什么威胁力，但是侵袭性极强的宗教。它们依靠的是什么呢撇除其它不重要的细节经义，其实最有影响力的只有两项善恶审判，生死之道。
新教比起旧教派来说其实非常没有威慑力它们不强迫信徒遵守教会的命令，不解圣经，不做弥撒而实施礼拜，但是它却更亲近教徒。同时它保留了天主教最基础最具有威慑力的设定就是你的信仰行为，决定了你死后会上天堂还是下地狱。
而佛教就更好理解了生死富贵，六道轮回。
殷怜
而生和死原本就是可以合为一体，互为轮转的。
所以殷怜开口说道“把尸体埋入泥土，他会回归母亲的怀抱，然后
那农人说道“可是教会说，人死后都会回归冥神的怀抱。”
殷怜问道“天帝的祭祀死后也会去往冥神的地界吗”
“祭祀们当然是去他们的神的宫殿”
“所以，母亲也会接引走她所有的虔诚信徒的。母亲特别温柔，特别宽和，她不但善待祭司们，也会善待每一位信徒。”
殷怜简单粗暴地给这个对话下了结论，对农夫说道“你要相信她。”
她笑得温柔，农人被她肯定的语气带动，用力地点了点头。
把那死者埋葬好之后，殷怜才继续开始分
一亩地十枚金币对于农人们来说已经高价。
不过，这点损失，正好可以教会这些人以后应该以什么样的态度来对待她说出口的话。
而此时农人们还
而且殷怜对于土豆和番薯的种植要求还十分简单，比起照顾药草来容易多了。
完成种子的分
她向黑贤者申请召集她
殷怜把让人去给蓝云村的神庙送了信。时隔将近一年，她不知道还有多少村民会愿意听从她的命令，但是不管怎么样，至少她可以确认，小牧师和一部分的冒险团成员有很大几率会来。
不过
殷怜对于并不十分了解她一向不相信任何神明，唯一的信仰就是自己。这种观念深入殷怜的骨髓，既是她的支撑，也是她的围墙。
但是既是不了解宗教的运营，也不妨碍殷怜大致推断出其规律无非是三分靠作为，七分靠宣传而已。
作为主要是慈善。无论是基督教还是佛教，慈善都是传教者的主要工作。而只有
但是真正传教时，作为最多只占了三分效果，而宣传却能三分夸成十分。
慈善有很多种方式，而
两种最有效的常用手段殷怜都没有能力实施，她也不懊恼，只是折衷了一下，选择了一种更简单，两者的效果都有之的手段。
她
殷怜不缺钱，但是她要让信众们养成为自己的信仰付出的习惯。只有付出了之后，他们才会对信仰产生责任感和奉献神而有奉献神的信仰才是真正具有力量的信仰。
同时殷怜也会给农夫们讲解教义。
她不是个专业的牧师，但是她心思灵敏，能言巧辩，擅长忽悠。大胆和细心结合，让殷怜忽悠人的事半功倍。
而通过心设计的教义，她把传播教义本身也加入到了信徒所可以执行的善行之中。她特意选了不少善恶有报的小故事，改编成了跟丰饶女士有关的小故事，然后散播出去。
她选择的都是跟宗教有关或者无关的经典故事，
到了十日一次的宣讲日，甚至有人专门为了听故事而来到神庙。
这是殷怜喜闻乐见的情况。接下来，她宣讲的时候开始更加注重趣味性，但是同时也不忘偷偷
效果很不错。
黑贤者一直有关注着殷怜的行动。这天他站
殷怜所表现出来的作为跟任何神殿的任何牧师都完全不同，她似乎不对信徒要求什么，没有命令，也从不威胁恐吓。丰饶女士现
但是就是这样毫无压迫力的教义，却很快地传播开来，而且受到了信众的欢迎。
“生死轮回，因果善报有趣的理论。”法师站
黑贤者望着殷怜，没有说话，只是微微皱着眉头，认真地听着她说出来给信徒听的每一句话。
这是一个没有神力的神使。
但是黑贤者却慢慢感觉到了这个少女身体之中蕴含着的力量。就如女孩自己所强调的那样，她的力量并不
随着生命教的名气扩散，殷怜的名声也越来越大。殷怜既然要做三分实绩，自然还会
“听说，先贤之都开放了一种用河水带动的石磨，还有转门用来灌溉的水车，都是神使
“听说丰饶女士的信徒死后只要埋葬
像这样的流言，开始频繁地
这些闻所未闻的论调，新奇之中又带着极为细密的逻辑，简直让人难以理解殷怜怎么想出来的这么奇妙的理论。
如果说真是丰饶女士的教义，又让先贤之都的一众法师疑惑丰饶女士是这么有智慧的人设吗
这一天礼拜结束，黑贤者进了神庙内部，结果正好看到殷怜对着灶台不知道
那香甜气息比面包果浓郁很多，但是却没有面包果的涩味。黑贤者抬头望去，
他走了上去，忍不住就想细细围观，结果却不料殷怜
作者有话要说之后，突然伸手，把一块圆形的小饼干递向了黑贤者的嘴边。
黑贤者本能地一口咬住，然后就品尝到了前所未有的酥脆口感。请牢记