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第二军团长曼沙是个非常虔诚的教徒。
与阿尼尔对于教皇怀抱着质疑与恶意不同，他对于教会的命令向来都是一丝不苟地执行的，教皇对他也充满了信任。
所以
越接近先贤之都，曼沙就越是感受到这个所谓生命教的影响力。
骑士们是隐瞒身份，伪装成普通冒险团前往先贤之都的，而这让他们对一路上各个村庄的变化感觉得非常明显。
此时的生命教其实还没有很大的影响力，土豆和番薯也仍旧还
但是即使如此，她的教义和故事却已经开始
不是因为殷怜的宣传能力强悍，而是因为善恶因果和生死轮回的论调确实
新教能战胜天主教和东正教占据宣传优势，佛教能够风靡整个东方，很大一个原因就是因为它们大幅度放宽了对于信仰的控制力，转而倾向了对于善恶的诠释和评判。
曼沙等人一路上零零碎碎听了许多关于生命教教理的故事，大多都是说的善有善报恶有恶报，今生不报来世再报的故事。
殷怜带着一整个世界的知识库，编起这样的故事来简直得心应手。她考虑到这个世界的农民文化程度不是很高，而且接触这些宗教方面的故事也不会很多，所以初期讲的都是一些非常简明易懂，不含有深层意味的经典故事。
然而这些故事却已经足够让人沉迷和信服。
对于近乎于文盲的农夫及底层冒险者来说，这些“道理”其实正是他们极其渴求却又一直缺乏的东西。
面对以极快的速度开始
“可怕的邪教”听完了手下的报告，他坐
如果可以，曼沙更愿意直接把所有传播这种言论的人都进行血腥的清洗。虽然这种手段会显得过于残酷，但是
如果能控制住这些言论的传播，牺牲一些被邪神蒙骗的愚民也只是为了众神的光耀而已。
可惜这些言论已经散播得太广，曼沙就算现
“我们必须早赶过去。”他开口说道，“这个邪恶的异教必须被消灭”
虽然这样说，但是当他们赶到贤者之都的时候，也已经是数十天之后的事情了。
先贤之都对于任何一个传统教派的骑士或者信徒来说都是个危险的地方。作为一个魔法师的城市，即使原来是某个神明的信徒，只要
作为正经的教会骑士，曼沙等一众人
这段时间，一路上众人也听了许多生命教的相关内容，无非就是劝人向善，宣称善恶会
“团长的反应也太大了一些。”有个骑士低声说道，“丰饶女士说白了就是个农民们信仰的小教派。它们传播的教义虽然跟大部分神明都不同，但是说到底也就是劝人多做好事少做坏事，到目前为之也没有听说有什么邪性的仪式。我倒觉得其实也称不上是什么邪教。”
“但是它们目前的影响实
却有人走了上来，开口说道“不管这个生命教是不是邪教，但是它的教义是完全与我们的教义相违背的。光是为了这点，我们就有足够的理由去拔出它何况它还受到法师的庇护说不定，这个所谓的生命教本身就是法师们为了分化我们的信徒而制造出来的。”
走上来的青年有一头漂亮的栗色长
听他这样说，剩下的两位骑士倒也没有继续就生命教算不算邪教这个问题继续讨论下去，而是开始讨论接下来的行动。
如果殷怜一直呆
不过他们的运气还算不错，因为据他们打听到的消息，殷怜几乎有大半时间是呆
先贤之都的农人对于这位神使都充满了好感和崇拜，从普通平民口中一众骑士们几乎听不到对于殷怜的恶评。
曼沙等人居住的这家旅店的老板娘更是把殷怜夸到了天上“怜大人什么都懂，而且比外面的那些牧师神父可大方多了。她会教我们处理伤口，治疗和预防常见病。我第一次知道珈蓝草还能治愈风寒”
曼沙等人听了，心中却是各有想法。
其实教会知道的关于药草和病症的知识只会比一个乡野丫头更多。但是为了更好地控制信徒，他们对于这些医学知识都是很有默契地进行了保密的。
他们会治疗信众，但不会告诉信众如何治疗疾病，使用药物。
而殷怜却会直接告诉信众关于如何治疗疾病的知识曼沙忍不住想，黑贤者到底
先贤之都的炼金术师每年依靠贩卖魔药都能会获得不少利润，这就跟各个教会贩卖圣药是一样的。虽然他们不会裸地使用贩卖这个词，但是本质上就是用这些手段交换信徒的捐赠。
而殷怜根本就不
而越是了解这个所谓的生命教，骑士们越
殷怜会是圣人吗
以敌对的立场来说，圣城的众人可没有办法这么觉得。
所以
一个大奸大恶之人，如果做到了殷怜的这个地步，肯定是有远大目的的。至少
殷意图统治世界怜表示您真是目光如炬。
而这时，殷怜正身披着一件神袍，陪伴着几位法师和一众农人慢慢走来。
她的神袍是翠绿色的斗篷式服装，上面点缀了几处或者粉嫩或者淡黄的鲜艳花朵纹饰，对于牧师来说实
她的黑
黑色是一种邪恶的色，让人容易将之与黑夜，魔法，邪恶联系
但是当这个少女出现
犹如莎尔玛蒂降临人间。
没有人能毫不违心地说，那是罪恶。
一路上的见闻没有动摇骑士们的意志和决心，旅店老板娘的赞扬没有影响骑士们对这位邪恶魔法师的印象，但是真正看到这位神使的一瞬间，大部分骑士
作者有话要说的看法却都受到了严重的动摇。
这样的人，怎么可能是邪恶的
人类啊就是容易被肤浅表象欺骗的存