从正面角度来说，织田信忠是一个重视情义，心怀仁慈的人。
从负面角度来说，织田信忠是一个有点妇人之仁的人。
仁慈当然不是坏事。
从没有人敢说仁慈是不对的。
就算是
织田信长被广泛认为是杀伐果断，冷血无情的霸主。但他少年时期，也曾宽恕过造反的兄弟，也曾多次减免贫农的赋税，也曾面对民生凋敝的京都热泪盈眶。
真正的问题
正如英吉利国的名奉行，汉弗莱阿普比爵士曾说过的话历史就是无情对无脑的胜利史。
与其父相比，织田信忠未免就显得不够理智了。
他向平手汎秀提问“该如何处置下山乡垣这无耻之徒”的时候，完全是询问的语气。
但“无耻之徒”这个称呼，已经暴露了一定的倾向性。
从中可以看出，织田信忠的感情和理智
所以这个问题，越
平手汎秀听闻此言，颔首伫立，沉默良久，方才微微抬起头，轻声反问了一句“少主心下看来已经有决断了，又何必要来问臣下呢”
话音落地，织田信忠先是错愕，继而摇头苦笑。
“哈，哈，果然是瞒不过姑父啊”二代目的脸上，已经完全没有了出
“少主英明。”
平手汎秀语气平淡地短短回了一句，而后继续低头，默然无语。
这个决定并不让他感到吃惊。
织田信忠越是将下山乡垣骂作“无耻之徒”，便越能说明，他没有施加惩戒的打算。
人之所以产生的愤怒的原因，不仅仅是现实的残忍，更多是来源于自己的无能为力。
倘若真的一刀杀之泄愤，反倒不会痛骂了。
堂堂织田家的二代目，当然不会对一个小小国人众无能为力。只是他需要权衡利弊之后，做出对于政治局势最有利的决定。
这个决定与十三岁少年人原本的世界观
也是下山乡垣那家伙做得太过火了。残杀妇孺还可以勉强解释为斩草除根，但侮辱尸体和亵渎神社的事情就纯属损人不利己的泄愤了，对于象牙塔里的孩子们来说完全没法想象。
平手汎秀的心里其实并不怎么纠结，因为他已经处理过不少类似的情况，顶多就是程度大小的区别。
况且，来自文明时代的价值观还没有完全湮灭，他并不觉得碎尸和渎神就比残杀无辜要严重很多。
或者从更加通俗的层面来讲平手汎秀的道德底线，已经要比织田信忠低很多很多了
然则面对举止失措的二代目，也不好显得过于独善其身。只能眼观鼻鼻观心，假装自己是一座雕塑罢了。
足足等了一刻钟左右，年轻的二代目又连续骂了几句“恶贼”“丧心病狂”之类的，才稍微缓过神来，敛起语气对平手汎秀问到“我真是失态了刚才的说的那句英明，意思是您也认为此人当赏而不该罚吗”
平手汎秀思考了一会儿，没有正面回答，绕了个弯说“若是有人
“您是说，伊贺国这等化外之地，又没什么达官贵人，所以不会引人议论吗”织田信忠立刻听懂了意思，但情绪似乎又陷入抑郁和愤怒之中，“就算是贵为神佛，被供奉
平手汎秀一声不吭地予以默认。
又过了一会儿，织田信忠轻叹了两声，继续开口“既然如此，便把下山乡垣这家伙带回岐阜城里，再授以虚职打
最终二代目还是做出了自己的判断，与其他人的劝谏有所区别。
一旁侍立的梁田广正依旧谨守礼节，一言不
可见，他就是劝说织田信忠将下山乡垣留
他的想法当然也是有道理的。
下山乡垣及其一众党羽们，已经彻底得罪本地百姓，站上了人民的对立面，再无“拨乱反正”的可能性。因此他就不得不抱紧织田家的大腿，积极镇压往日同乡。
而对于伊贺国这么个物产贫乏，民风剽悍的地方，织田家其实并不指望能到什么赋税，正需要一些冷酷无情的“伪军”来执法。
现下织田信忠却以“不让他继续祸害乡里”为原由否定这个方案，可谓感情用事。
梁田广正自己不方便开口，却用期待的眼神看着足智多谋的平手汎秀，仿佛是希望后者能劝说少主走回“正道”。
然而
平手汎秀并没说出对方期待的话来。
甚至什么话都没有说。
只是以一种别样的目光，
他嘴角甚至带了一丝难以名状的笑意。
直到织田信忠心里有点
“请恕臣下直言，少主您对于下山乡垣这个小人物，未免有些过于重视了。”
“您的意思是”织田信忠疑惑不解，面上隐约有些不满。
“若杀此人，会显得织田家无容人之量；但不加惩戒，又令您难以释怀。既然如此，不妨把此事交给臣下吧。”
话音入耳，织田信忠越
“前面与您的安排一致，把下山乡垣这家伙带回岐阜城。至于日后，便把他派到我平手家麾下即可。”平手汎秀淡然道，“论对付友军的手段，臣下虽然不如某些同僚，却也不至于毫无办法。三月之内，定然让少主了却心头这桩残事。”
此言一出，听者一齐都愣了。
居然公开的宣称要整死友军这还是那个算无遗策的智将吗
平手汎秀淡定自若地承受着两道惊讶的目光，心下毫无波澜。
他的话当然不是随口说说的，而是算准了听众的反应。
包括了远