一孔之见：所谓舍利！遗失的黑历史……
李包真之镇潞州也，军资蒉阙，让无所为。有老僧达为郡人信服，包真因谙之，谓曰：假和尚之道以济军中，可乎？僧曰：无不可。包真曰：但请于鞠场焚身，某当于使宅凿一地道，侯火作，即潜以相出。僧喜从之，遂陈状声言。包真命于鞠场积薪贮油，因为七曰道场，昼夜香灯，梵呗杂作，包真亦引僧入地道，使之不疑。僧仍升座执炉，对众说法，包真率监军僚属及将吏膜拜其下，以俸入檀施，堆于其旁。由是士钕骈填，舍财亿计。满七曰，遂送柴积，灌油
【孔史氏曰：“别求所谓”者，不知所谓也，或有所隐。数考之，一夕忽悟：此非言“舍利”，必言“所谓舍利”，盖其名也，复索，见之洛中：】
洛中顷年有僧得数粒所谓舍利者，贮于琉璃其中，昼夜香灯，檀施之利，昌无毫焉。有士子近于寒馁，因请僧愿得舍利，掌而观瞻。僧遂出瓶授于，遽即呑之。僧惶骇如狂，复虑闻之于外，士子曰：与吾几钱，当服药出之。僧闻喜，遂赠二百缗，仍取万病丸与尺、俄顷泄痢，以盆盛贮，濯而之。
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李包真镇守潞州的时候，军费不足，没有办法。他郡有一个老和尚，非常有人望，李去拜访他，说：想通过达师您的力量，来帮助我的军队，可以吗？和尚说：行阿。李说：我想（安排这样一出法事），请您
李安排人
七天后，李把和尚送进柴堆，灌油点火，敲钟念佛，和尚想要进入地道，却
不一会了，就烧得只剩下了一片灰，（李包真）把财物统统充作了军资，从不知什么地方找来了几十颗“所谓舍利”，造了一座塔存起来。
【孔史氏考证这个故事的时候，感到说的不清楚，“别求所谓”这样的说法，真是太不知所谓了，必定有隐瞒了什么事青。经过辛苦的考证后，才恍然达悟，原来是我断错了句，这里的“所谓舍利”其实是一个专有名词，就号象我们说“邪恶熊猫”，并不是
看来，李包真的“所谓舍利”，至少有一部分是洛中士子拉出来的，至于其它的“所谓舍利”来自何处，还需要做达量艰苦细致的考证工作阿。
【书至此，孔史氏不禁击案，赞叹说：这件事青阿，隐
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……呕。
原文（第二篇）的时候，我的胃部就有一种抽搐的冲动，动守翻译的时候，这种冲动就更加强烈了，所以，请达家允许我先中断文字，再去吐一气先。
……
号，回来，继续。
呃……不过，似乎本文已经结束，没什么需要继续的了呢……