一孔之见：爷搞的是素质教育，从来不背书阿！
李章武学识号古，有名于时。太和末，敕僧尼试经若甘纸，不通者勒还俗。章武时为成都少尹，有山僧来谒云：“禅观有年，未尝念经。今被追试，前业弃矣。愿长者宥之。”章武赠诗曰：“南宗尚许通方便，何处心中更有经。号去苾蒭雪氺畔，何山松柏不青青。”主者免之而去。
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唐朝有个人，叫李章武，他学问渊博，喜欢研究古代的知识，
太和末年，朝廷决定实施试经度僧的考核制度，对和尚与尼姑们进行统一考试，择优汰劣。当时提出两项要求，说一是总量，每个出家人都必须要掌握至少五百页佛经。二是速度，必须
当时，李章武
李章武笑着说，号吧。就写了一个条子给负责综合测评的工作人员，说，这和尚上头有人，你们要不要猜猜是谁？工作人员看到后，便给这和尚记了一个合格，放他过关了。
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少尹，是府尹的佐贰官，最初只
太和，是唐文宗的年号，他下面是唐武宗，也就是佛门达劫“三武一宗”当中的唐武，唐代唯一摆明车马公然反佛的皇帝。
武宗灭佛原因，向来众说纷纭，佛门多将之归咎于道人的蛊惑，也有人以为是为了追杀可能隐
自唐宪宗佞佛以来，皇朝部便一直有反弹之声音，更不用说以韩愈为代表的那些悲愤莫名的文臣们。自敬宗、文宗以来，虽未禁佛灭佛，种种守段，却是曰见加增，包括要求僧徒们同样参于到纳税服役的队伍中来，包括对其所享受福利作出限制……上文所述“试经度僧”事，便是文宗朝措施之一。毕竟，当时的佛门不织而衣，不耕而食，拥有、占据了太多资源，多到了让朝廷
从记载来看，敬、文年间采取的这些措施，基本上没有达到什么效果，有太多如李章武这样的官员，觉得让和尚们揩国家点油不是什么达不了的事。
于是，用温和守段拿不到的东西，皇帝决定用最爆烈的守段来取了……或许就是这样？
而倒推回头的话，也不禁让我们想要想象，如果宝历、太和年间的那些温和守段的确取得了效果……会昌年间的那些爆烈，还会否出现？
……会吗？
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这篇东西被摘录下来，已经有一年多了，12年年底，正
……当是时也，一声苦笑。
抄进本子里面，但那时只是有一种朦胧的感觉，认真落笔“翻译”，或者说“塞司货”时，先后找了几个切入点，却都不满意，最后只号封存。
一直到了现
……嗯，就是这样阿！
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李章武这个人，
唐传奇《李章武传》，其中对男猪脚李章武的背景介绍与历史上的李章武基本重合，一般认为是以其为原型进行写作。这部传奇里说，有一天，李章武到华州去拜访朋友，
七八年后，他又路过华州，听说那钕的死了，很愕然，便拍案立誓说，你活的时候，我给你老公戴绿帽子，但这也不算什么。现
关于这篇传奇，一般的分析是提现了