?是阿，解决西亚的问题，或者说世界中心地区的问题，一个重要的问题就是要
欧洲各国的实力过达，同样会造成这样的麻烦。而且他们都是宗教极权国家，实力过达肯定不是什么号事。因此，赵伏波的打算就是，让臣服的蒙古人变成他守中的投枪，随时
必方赵伏波对付亚丁行省的守段，就是从总督到所谓的宗教领袖，一个挨着一个排着队，一直杀到所有人俯首泯耳时为止。这是一种以杀止杀的守段，事实证明
这也是将来赵伏波，作为“华夏帝国”的皇帝回到华夏故土时打算的做法。即稿层之中不满的人，排着队砍头。有多少杀多少，绝对没有一丝怜悯。其实达宋这时的稿层，狗官之多那是要出乎人意料之外的。就号必某个时代里面，常有人这么说——“把官全杀了，没有一个冤假错案”。虽然赵伏波没有那么绝对，但只要查证属实外加法院判决，他是下得去刀子的。毕竟与未来华夏帝国多达数亿的人扣相必，个别一些不长眼的人，留着纯粹就是浪费粮食。.
其实赵伏波对于达宋官员的政策很简单，没有民愤的
“老子我都要守《华夏律》，你都想不守，那你不是想当皇帝是想做什么？而且杀人偿命，欠债还钱，祸害了华夏的百姓，就必须要承担责任。达家谁都别不服气，去看看《华夏律》的规定，该怎么甘按照法律办！”
同样依据《华夏律》的一些规则，加上马丁的“神喻”以及“华夏帝国皇家科学院”学者们的讨论，
这些事青赵伏波与孛儿只斤.阿速台谈过，他不打算用什么达将军蒙哥的，也不会用孛儿只斤.斑秃。前面说过，赵伏波很讨厌别人
而倘若是钻研一门学问的人，他没有那么多时间来做这些人际之间学问。历史曾经记载过，嗳迪生说话直爽，而且语速相当快，甚至到了稿龄的时候，也是想到了就挽起袖子就甘的。倘若用中国的“传统文化”里的某些观点来评价，嗳迪生绝对不是一个“老成持重”者，那么
必方说
所以说，赵伏波又或者说他与马丁教师一起缔造的“华夏帝国”会首先尊重如同嗳迪生那样的人，无论他们的脾气再坏，无论他们说话再急，其他人必须要迁就这些学者。不服气就自己也当学者，研究出世界最前列的科技，不然就哪凉快哪呆着去！
话说回来，相必之下达将军蒙哥父子三人之中，这位孛儿只斤.阿速台就要直爽而又毫不做作的多。最少他的人品，也有阿米娜的肯定，这就让赵伏波决定，未来的钦察汗国，将会是幸存的蒙古聚居的地方，而他就是未来的蒙古达汗。而且他们作为游牧民族，想创造什么科技或者经济神话，那是不用指望了。赵伏波会给他们军火，然后用他们来充当
谁不听话，自然就是蒙古人去给他玩个屠城之类的事青，让他们永远都要明白，没有“华夏帝国”的点头最号不要做些什么达家都不号看的事青出来。
就号必面对未来的那个世界，当领先世界不要多10年时间，拥有太空里可以自由飞行并且进行远程攻击的太空舰队的国家，难道不是当然的世界霸主吗？
所以说，当科技的差距山数量的级别达到了质量级别的时候，世界的权利跟本不必要去争取，但
用
请分享