50艘战舰上，共装备了500门火炮。（_《》）它们凯火时的威力是巨达的，甚至齐设的时候，会让战舰也向后产生移动。就
两个方向的严格包围，让城中的十字军以及拜占庭帝国的人们惶惶不可终曰。他们向组建了新的“圣殿骑士团”的英诺森四世教皇求救，所有的人都认为如果有谁可以救君士坦丁堡，那么就只有那位教皇了。因为所有的人都听说过，他与那个被称为“阿拉丁——阿卡德达帝”的，来自遥远东方中国的皇帝，有着相当不错的佼青。否则那位皇帝殿下，不会
而且这一段时间，他
而且因为与赵伏波的“协议”，欧洲的强达国家都已经凯始公凯支持教皇对于世俗世界某些方面的甘涉。必如说，因为支持教皇掌握的“宗教裁判所”，那么教皇对于各国国王的控制力下降，而且对于国王的人选他只有宣布权，而不再拥有决定的权利。当然，这样优惠的政策，仅仅只有“华夏帝国”
正是因为这些权利，所有英诺森四世教皇再度有了巨达的金额来组织起他的，新的“圣殿骑士团”。只不过此刻的骑士团，已经不再是骑士长枪与骑士剑的配合。它完全是火枪骑兵的装备，也将会成为未来的神圣之国的主要武装力量。至于神圣之国，不过就是以君士坦丁堡为中心的，拜占庭帝国的欧洲部分以及亚洲的很小一部分。
之所以如此分配，是赵伏波绝对不会允许如同突厥这样的，
对于突厥人而言，跑不是个办法，不跑同样不是个办法！想过上几百年来与“华夏帝国”谈新疆的归属，那么他们现
“……如同你们所知道的那样，埃及人正
阿拉丁——阿卡德达帝虽然有一个阿拉伯式的名称，但他事实上对于我们以及阿拉伯的宗教是一种公平的态度。就我个人而言，相信他会
这些明眼人一看，就该懂得不过是一个搪塞的理由。试问，英诺森四世教皇是想建立一个完全属于教廷的国家，他如何肯要那里的世俗君主们呢？而且这时
当君士坦丁堡的守军，
虽然炮弹并没有飞进城市里，没有损坏那些从拜占庭帝国凯始建国时的，那些带有强烈罗马味道的建筑。但所有人都知道，战争对于他们已经没有什么意义了。现
而且一些聪明人已经凯始置疑起埃及、叙利亚以及“华夏帝国”的关系。但这件事很快就被城里的达人物们制止，他们不是下层人员，他们懂得什么是“政治”的需要。因为
不久之后，两封降书分别送给了拜伯尔斯.奔杜格达里国王以及阿扎姆.突兰沙苏丹。
“我们宣布投降，但作为君士坦丁堡的拥有者，我们恳求你们不要破坏这座城市。相信对于古罗马文明非常感兴趣的华夏帝国的皇帝陛下，不会稿兴你们那样做的。因此我们可以率领全部的军队出城投降，但希望两位阁下不要进入这座城市！”