第十章 青史自有言
情何以甚 / 著 投票 加入书签
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姜望也的确思考了一阵，先站起身来，才问道:“敢问先生。开道氏当年研究开脉丹方，其本心如何？到底是为了让自己获得超凡力量，还是为了帮助人族崛起？“
鲁相卿沉默了一会，道:“这如何说得清？”
是啊，这如何说得清！
设想之。
那时候的开道氏，会如何为自己辩解？当然会说，是为了人族崛起的伟大理想，才‘虽干万人而独往’。
可谁能够相信呢？
“论迹不论心，因为人心莫测不可论。
姜望以此开篇，而后道:“刚才有同窗说到尔先生，尔先生有一段话讲得很对一一贤者未必日日贤，恶者岂有时时恶？杀人者可以是慈父，救国者可以是囚徒。应以国法绳行矩，何以英雄论英雄！''
论其功，开脉丹方功
论其过，残害婴儿、谋杀英雄，是不可饶恕之极恶。
我是因为开脉丹，才走上超凡之路。其人功过，我不能言。
但我想……
历史已经有了答案。“
为了帮姜望造势，重玄胜请大儒写下《英雄之于国也》，其中有一句“国有英雄，谁使辞国而死。大江东流，岂为泥沙改道？”传为名句。
尔奉明正是用姜望刚刚背出来的这一段话，直击此言，把姜望的声名打落，从而引
鲁相卿抚须而叹:“别的且不说，你引用尔奉明抨击你的文章，叫老夫看到了国侯襟怀！“
姜望苦笑道:“我哪有什么襟怀？只是书不多，一时想不到其它句子。刚好姓尔的骂我的文章，我气得看了好几遍一回头遇到他，我不会给他好脸看的。揍他一顿也不出奇，“
正大光明院里，一时笑声四起。
适才争辩得剑拔弩张的气氛，也一时被冲散了。
鲁相卿亦笑，笑罢继续讲课。
他并不表态支持或者批驳任何观点，只是陈述历史:“开道氏成功创制开脉丹丹方，以莫大功德，被视为第二代人皇之选，受万众敬仰。更以‘开道’为氏，定下圣名…
但一朝行恶，百世莫移。
有一位失陷绝地的人族强者成功归来，通过天生神通，
开道氏杀之以灭口。
但事情终于还是传开了，他研究开脉丹丹方的过程也随之暴露。
人皇大怒，命仓颉拿问罪，并同三道尊公审。
开道氏不忿，杀仓颉而走。
人皇乃亲出，逐杀三百万里，斩开道氏于阁阳山.…
于是抹其姓名，使古今不复言之。”
姜望默然不语。
只记其功，不记其名。这就是人皇的态度。
所以创造开脉丹丹方的功业，一直虚悬
所以其人虽然被抹去了，但开道氏的圣名，仍
鲁相卿最后道:“燧人氏日:开道氏之功过，吾不能言，青史自言之。’，此言不记于史，只
这是一堂
鲁相卿说是要讲“义”，可是他自己并没有给“义”一个准确的阐述。
他当然有他自己的“义”，但是他并不表达。
他只是通过开道氏的传说，引
然而“义”之一字，又如何不
“义”之所
此后鲁相卿又讲了儒家三十六种文气的异同，其中着重讲了讲乾坤清气的基础应用。
结合早前与周雄的战斗，姜望受益匪浅。
但实
他永远不可能忘记，当初
而凶兽须以人气来饲养、小国与大国之间以开脉丹为基础所建立的朝贡体系.这些血色的现状，都是他至今也不知道该如何评判的。
贯穿了人族历史的开脉丹，真有世间最复杂的底色。
也贯穿了他的人生经历。
真让人迷惘。
正式
第二天更早，丑时就出了门。
分别选了兵学、墨学、法学三门课。
值得一提的是，这三堂课上，谢宝树也都
兵学课结束，他第一个冲出校场，完全不想跟新晋武安侯产生什么交集。
结果马上就
墨学课结束，他赖
一整堂课，都坐立难安，跟
他忍了又忍，及至下课，终是忍不住拦
姜望有些好笑地点点头:“对啊没错。”
他和谢宝树之间的那点小矛盾，早由谢淮安说和结束了。
欺负了谢小宝这么多次，实
但谢宝树显然有不同的意见。他怒气冲冲地瞧着姜望，压低了嗓门:“那你一直跟着我干什么？！想对付我就当面来，不要玩什么阴谋诡计。别以为我不知道，昨天儒学课上，你看我的眼神就不对！“
姜望颇为无奈:“你想多了！我上我的课而已，根本没有跟着你。“
“最好是没有。”谢宝树哼了一声，一脸戒备地离开了。
申时。
稷下学宫演剑台。
谢宝树正同鲍仲清说说笑笑，同为临淄公子哥，彼此还是很有些共同话题的。忽地目光一扫，便见得姜望又一次出现。
他一下子笑不出来了。
不仅笑不出来，更以一种豁出去了的气势，大步向姜望走去。
他愤怒地直视着姜望的眼睛:“姓姜的，你到底想怎么样？别以为我怕你！”
大概自己也觉得这句话气势不是很足，顿了顿，又补充了一句:“要不是我叔父让我不要惹事，我须不会对你这般客气！”
姜望眨了眨眼睛:“我不想怎么样，我是来上课的。”
“兵法墨也都罢了。剑术课你也来？”谢宝树实
“是啊，我不用。”姜望很是随意地一抬手，便将他拨开
谢宝树愣住。
鲍仲清沉默。
文连牧看着王夷吾，王夷吾抱臂不语。
李龙川亦
顾焉表情复杂。
而今日的姜望只往台上一站，渊停岳峙，已见宗师气度。
对着台下这些天之骄子，慢条斯理地说道:“祭酒大人说，剑术教习最近有事外出，不能授业。所以
当然，那位祭酒的原话是说，武安侯的剑术，已经远远超过现
姜望边说边往台下看:“理论的东西，我不太会说。所以…咱们边打边讲。当然，我会压制我的修为，不会欺负你们。"
谢宝树的脸色难看极了，自忖这张俊脸今日恐要遭殃，但又做不出临场退缩的事情来。一时间咬着牙，心里恨极了。
但姜望的目光只从他身上掠过，落
语气平淡:“王兄，有劳你做个陪练。”
王夷吾今日拿了一柄军用短剑，闻言更无半点犹豫，迈开长腿便往台上走。
只此一人，竟如干军万马冲阵。
“能以剑术向武安侯请教，某家期待多时！”
几乎是
与姜望的无奈不同，重玄遵倒是蛮开心的样子。
此刻他笑吟吟地站
“咦？这里不是卦台吗？该死，我居然走错地方了！”重玄胜一边大声嘀咕，一边往外走，走到门口，拔腿就跑。
但一股恐怖的吸力骤然
等他挣脱过来，已经落
开脉丹的底色是血腥的。
甚至追溯既往，从诞生开始，就带有原罪。
但它又的确是人族得以从黑暗时代走出来重要原因。
更是超凡世界
万万载岁月以来，多少历史消亡了，多少神话破碎了，多少伟大传承消散如烟。
唯有开脉丹不可替代。
一代一代的传承延续下来。
开脉丹的原材得到了极大丰富，开脉丹的产量获得极大提高，开脉丹的丹方经过一代代前贤的调整、
优化，开脉的危险性几乎被抹去，开脉的效果越来越好……
可万变未离其宗。
贯穿了历史长河的那一张开脉丹丹方，其核心部分，始终是远古时代开道氏的创制。一切皆有代价，
人族开脉，须以他者之道脉。
现
一时间没人能够回答。
当年那张开脉丹丹方的诞生，实
我问诸君。”鲁相卿又问了一遍:“此为‘义’否？“
“当然是义’！”鲍仲清第一个站起来说道:“这不是义，什么是义？开人族万世道途，使人族走出黑暗年代，此乃万古大义！“
顾焉是一個长得很严肃、穿戴很古板的年轻人，
他本该学会低调。
他本已经学会了低调一一
这一次来稷下学宫，他也已经量淡化自己的存
但是
关乎开道氏的古老历史，实
每个人的出身、经历、感知，甚至于眼中的世界，都有不同。当然
顾焉和鲍仲清的
先前被先生训斥的吴周站起来道:“义有大小之分。救一人，小义也。救万人，大义也！彼时人族正处
谢宝树总觉得姜望好像
“夫老人者，历史也。婴童者，未来也。虎毒尚且不食子，一个不保护婴童的族群，有未来可言吗？
开道氏杀婴取脉，悖逆人伦，此即天地大不义，何复言也！？”
立即有人反驳道:“没有开脉丹，老人孩子都是历史，人族也是历史！有了开脉丹，我们才可以
又有人道:“为众人抱薪者，岂可使之冻毙于风雪？那些勇士为人族而战，却被自己人偷袭取脉，此事何哀？行此恶事，如何能够称得上一个‘义’字？”
有人道:“尔先生《功过论》有言，功为功，过为过，论功不必计前过，罚过不必计前功。’开道氏的行为，应该也可以分两个部分来说…”
但话未说完，立即就被人堵道:“还说尔奉明呢！跳梁小丑，前倨后恭之辈！先前冷嘲热讽含沙射影的是他，后来恨不得舔曹帅战靴的也是他！此人之言论。哪堪一提！？”
“其人品或许不值一提，言论却有可取之处。"
“吾不愿听犬吠！“
“论事是一等道理，论人是一等下贱！你有没有论事的态度？你还辩不辩？"
“你娘的，你说谁下贱？“
“谁应谁就是！”
正大光明院里，嘈声一时此起彼伏，众学员争论得激烈非常。
鲁相卿并不阻止，也不表态，只等众人都表达完自己的观点，言辞越来越激烈，甚至有演变成全武行的趋势时才咳了一声，叫停了这场争论。
对事不对人的道理谁都懂得。
但克制是一种美德。美德之所以为美德，就是因为它不容易做到。
古往今来，论战变成殴斗的事情屡见不鲜。
鲁相卿叫停之后，才点名道:“姜望，你怎么看？“
开脉丹的底色是血腥的。
甚至追溯既往，从诞生开始，就带有原罪。
但它又的确是人族得以从黑暗时代走出来重要原因。
更是超凡世界
万万载岁月以来，多少历史消亡了，多少神话破碎了，多少伟大传承消散如烟。
唯有开脉丹不可替代。
一代一代的传承延续下来。
开脉丹的原材得到了极大丰富，开脉丹的产量获得极大提高，开脉丹的丹方经过一代代前贤的调整、
优化，开脉的危险性几乎被抹去，开脉的效果越来越好……
可万变未离其宗。
贯穿了历史长河的那一张开脉丹丹方，其核心部分，始终是远古时代开道氏的创制。一切皆有代价，
人族开脉，须以他者之道脉。
现
一时间没人能够回答。
当年那张开脉丹丹方的诞生，实
我问诸君。”鲁相卿又问了一遍:“此为‘义’否？“
“当然是义’！”鲍仲清第一个站起来说道:“这不是义，什么是义？开人族万世道途，使人族走出黑暗年代，此乃万古大义！“
顾焉是一個长得很严肃、穿戴很古板的年轻人，
他本该学会低调。
他本已经学会了低调一一
这一次来稷下学宫，他也已经量淡化自己的存
但是
关乎开道氏的古老历史，实
每个人的出身、经历、感知，甚至于眼中的世界，都有不同。当然
顾焉和鲍仲清的
先前被先生训斥的吴周站起来道:“义有大小之分。救一人，小义也。救万人，大义也！彼时人族正处
谢宝树总觉得姜望好像
“夫老人者，历史也。婴童者，未来也。虎毒尚且不食子，一个不保护婴童的族群，有未来可言吗？
开道氏杀婴取脉，悖逆人伦，此即天地大不义，何复言也！？”
立即有人反驳道:“没有开脉丹，老人孩子都是历史，人族也是历史！有了开脉丹，我们才可以
又有人道:“为众人抱薪者，岂可使之冻毙于风雪？那些勇士为人族而战，却被自己人偷袭取脉，此事何哀？行此恶事，如何能够称得上一个‘义’字？”
有人道:“尔先生《功过论》有言，功为功，过为过，论功不必计前过，罚过不必计前功。’开道氏的行为，应该也可以分两个部分来说…”
但话未说完，立即就被人堵道:“还说尔奉明呢！跳梁小丑，前倨后恭之辈！先前冷嘲热讽含沙射影的是他，后来恨不得舔曹帅战靴的也是他！此人之言论。哪堪一提！？”
“其人品或许不值一提，言论却有可取之处。"
“吾不愿听犬吠！“
“论事是一等道理，论人是一等下贱！你有没有论事的态度？你还辩不辩？"
“你娘的，你说谁下贱？“
“谁应谁就是！”
正大光明院里，嘈声一时此起彼伏，众学员争论得激烈非常。
鲁相卿并不阻止，也不表态，只等众人都表达完自己的观点，言辞越来越激烈，甚至有演变成全武行的趋势时才咳了一声，叫停了这场争论。
对事不对人的道理谁都懂得。
但克制是一种美德。美德之所以为美德，就是因为它不容易做到。
古往今来，论战变成殴斗的事情屡见不鲜。
鲁相卿叫停之后，才点名道:“姜望，你怎么看？“
开脉丹的底色是血腥的。
甚至追溯既往，从诞生开始，就带有原罪。
但它又的确是人族得以从黑暗时代走出来重要原因。
更是超凡世界
万万载岁月以来，多少历史消亡了，多少神话破碎了，多少伟大传承消散如烟。
唯有开脉丹不可替代。
一代一代的传承延续下来。
开脉丹的原材得到了极大丰富，开脉丹的产量获得极大提高，开脉丹的丹方经过一代代前贤的调整、
优化，开脉的危险性几乎被抹去，开脉的效果越来越好……
可万变未离其宗。
贯穿了历史长河的那一张开脉丹丹方，其核心部分，始终是远古时代开道氏的创制。一切皆有代价，
人族开脉，须以他者之道脉。
现
一时间没人能够回答。
当年那张开脉丹丹方的诞生，实
我问诸君。”鲁相卿又问了一遍:“此为‘义’否？“
“当然是义’！”鲍仲清第一个站起来说道:“这不是义，什么是义？开人族万世道途，使人族走出黑暗年代，此乃万古大义！“
顾焉是一個长得很严肃、穿戴很古板的年轻人，
他本该学会低调。
他本已经学会了低调一一
这一次来稷下学宫，他也已经量淡化自己的存
但是
关乎开道氏的古老历史，实
每个人的出身、经历、感知，甚至于眼中的世界，都有不同。当然
顾焉和鲍仲清的
先前被先生训斥的吴周站起来道:“义有大小之分。救一人，小义也。救万人，大义也！彼时人族正处
谢宝树总觉得姜望好像
“夫老人者，历史也。婴童者，未来也。虎毒尚且不食子，一个不保护婴童的族群，有未来可言吗？
开道氏杀婴取脉，悖逆人伦，此即天地大不义，何复言也！？”
立即有人反驳道:“没有开脉丹，老人孩子都是历史，人族也是历史！有了开脉丹，我们才可以
又有人道:“为众人抱薪者，岂可使之冻毙于风雪？那些勇士为人族而战，却被自己人偷袭取脉，此事何哀？行此恶事，如何能够称得上一个‘义’字？”
有人道:“尔先生《功过论》有言，功为功，过为过，论功不必计前过，罚过不必计前功。’开道氏的行为，应该也可以分两个部分来说…”
但话未说完，立即就被人堵道:“还说尔奉明呢！跳梁小丑，前倨后恭之辈！先前冷嘲热讽含沙射影的是他，后来恨不得舔曹帅战靴的也是他！此人之言论。哪堪一提！？”
“其人品或许不值一提，言论却有可取之处。"
“吾不愿听犬吠！“
“论事是一等道理，论人是一等下贱！你有没有论事的态度？你还辩不辩？"
“你娘的，你说谁下贱？“
“谁应谁就是！”
正大光明院里，嘈声一时此起彼伏，众学员争论得激烈非常。
鲁相卿并不阻止，也不表态，只等众人都表达完自己的观点，言辞越来越激烈，甚至有演变成全武行的趋势时才咳了一声，叫停了这场争论。
对事不对人的道理谁都懂得。
但克制是一种美德。美德之所以为美德，就是因为它不容易做到。
古往今来，论战变成殴斗的事情屡见不鲜。
鲁相卿叫停之后，才点名道:“姜望，你怎么看？“
开脉丹的底色是血腥的。
甚至追溯既往，从诞生开始，就带有原罪。
但它又的确是人族得以从黑暗时代走出来重要原因。
更是超凡世界
万万载岁月以来，多少历史消亡了，多少神话破碎了，多少伟大传承消散如烟。
唯有开脉丹不可替代。
一代一代的传承延续下来。
开脉丹的原材得到了极大丰富，开脉丹的产量获得极大提高，开脉丹的丹方经过一代代前贤的调整、
优化，开脉的危险性几乎被抹去，开脉的效果越来越好……
可万变未离其宗。
贯穿了历史长河的那一张开脉丹丹方，其核心部分，始终是远古时代开道氏的创制。一切皆有代价，
人族开脉，须以他者之道脉。
现
一时间没人能够回答。
当年那张开脉丹丹方的诞生，实
我问诸君。”鲁相卿又问了一遍:“此为‘义’否？“
“当然是义’！”鲍仲清第一个站起来说道:“这不是义，什么是义？开人族万世道途，使人族走出黑暗年代，此乃万古大义！“
顾焉是一個长得很严肃、穿戴很古板的年轻人，
他本该学会低调。
他本已经学会了低调一一
这一次来稷下学宫，他也已经量淡化自己的存
但是
关乎开道氏的古老历史，实
每个人的出身、经历、感知，甚至于眼中的世界，都有不同。当然
顾焉和鲍仲清的
先前被先生训斥的吴周站起来道:“义有大小之分。救一人，小义也。救万人，大义也！彼时人族正处
谢宝树总觉得姜望好像
“夫老人者，历史也。婴童者，未来也。虎毒尚且不食子，一个不保护婴童的族群，有未来可言吗？
开道氏杀婴取脉，悖逆人伦，此即天地大不义，何复言也！？”
立即有人反驳道:“没有开脉丹，老人孩子都是历史，人族也是历史！有了开脉丹，我们才可以
又有人道:“为众人抱薪者，岂可使之冻毙于风雪？那些勇士为人族而战，却被自己人偷袭取脉，此事何哀？行此恶事，如何能够称得上一个‘义’字？”
有人道:“尔先生《功过论》有言，功为功，过为过，论功不必计前过，罚过不必计前功。’开道氏的行为，应该也可以分两个部分来说…”
但话未说完，立即就被人堵道:“还说尔奉明呢！跳梁小丑，前倨后恭之辈！先前冷嘲热讽含沙射影的是他，后来恨不得舔曹帅战靴的也是他！此人之言论。哪堪一提！？”
“其人品或许不值一提，言论却有可取之处。"
“吾不愿听犬吠！“
“论事是一等道理，论人是一等下贱！你有没有论事的态度？你还辩不辩？"
“你娘的，你说谁下贱？“
“谁应谁就是！”
正大光明院里，嘈声一时此起彼伏，众学员争论得激烈非常。
鲁相卿并不阻止，也不表态，只等众人都表达完自己的观点，言辞越来越激烈，甚至有演变成全武行的趋势时才咳了一声，叫停了这场争论。
对事不对人的道理谁都懂得。
但克制是一种美德。美德之所以为美德，就是因为它不容易做到。
古往今来，论战变成殴斗的事情屡见不鲜。
鲁相卿叫停之后，才点名道:“姜望，你怎么看？“
开脉丹的底色是血腥的。
甚至追溯既往，从诞生开始，就带有原罪。
但它又的确是人族得以从黑暗时代走出来重要原因。
更是超凡世界
万万载岁月以来，多少历史消亡了，多少神话破碎了，多少伟大传承消散如烟。
唯有开脉丹不可替代。
一代一代的传承延续下来。
开脉丹的原材得到了极大丰富，开脉丹的产量获得极大提高，开脉丹的丹方经过一代代前贤的调整、
优化，开脉的危险性几乎被抹去，开脉的效果越来越好……
可万变未离其宗。
贯穿了历史长河的那一张开脉丹丹方，其核心部分，始终是远古时代开道氏的创制。一切皆有代价，
人族开脉，须以他者之道脉。
现
一时间没人能够回答。
当年那张开脉丹丹方的诞生，实
我问诸君。”鲁相卿又问了一遍:“此为‘义’否？“
“当然是义’！”鲍仲清第一个站起来说道:“这不是义，什么是义？开人族万世道途，使人族走出黑暗年代，此乃万古大义！“
顾焉是一個长得很严肃、穿戴很古板的年轻人，
他本该学会低调。
他本已经学会了低调一一
这一次来稷下学宫，他也已经量淡化自己的存
但是
关乎开道氏的古老历史，实
每个人的出身、经历、感知，甚至于眼中的世界，都有不同。当然
顾焉和鲍仲清的
先前被先生训斥的吴周站起来道:“义有大小之分。救一人，小义也。救万人，大义也！彼时人族正处
谢宝树总觉得姜望好像
“夫老人者，历史也。婴童者，未来也。虎毒尚且不食子，一个不保护婴童的族群，有未来可言吗？
开道氏杀婴取脉，悖逆人伦，此即天地大不义，何复言也！？”
立即有人反驳道:“没有开脉丹，老人孩子都是历史，人族也是历史！有了开脉丹，我们才可以
又有人道:“为众人抱薪者，岂可使之冻毙于风雪？那些勇士为人族而战，却被自己人偷袭取脉，此事何哀？行此恶事，如何能够称得上一个‘义’字？”
有人道:“尔先生《功过论》有言，功为功，过为过，论功不必计前过，罚过不必计前功。’开道氏的行为，应该也可以分两个部分来说…”
但话未说完，立即就被人堵道:“还说尔奉明呢！跳梁小丑，前倨后恭之辈！先前冷嘲热讽含沙射影的是他，后来恨不得舔曹帅战靴的也是他！此人之言论。哪堪一提！？”
“其人品或许不值一提，言论却有可取之处。"
“吾不愿听犬吠！“
“论事是一等道理，论人是一等下贱！你有没有论事的态度？你还辩不辩？"
“你娘的，你说谁下贱？“
“谁应谁就是！”
正大光明院里，嘈声一时此起彼伏，众学员争论得激烈非常。
鲁相卿并不阻止，也不表态，只等众人都表达完自己的观点，言辞越来越激烈，甚至有演变成全武行的趋势时才咳了一声，叫停了这场争论。
对事不对人的道理谁都懂得。
但克制是一种美德。美德之所以为美德，就是因为它不容易做到。
古往今来，论战变成殴斗的事情屡见不鲜。
鲁相卿叫停之后，才点名道:“姜望，你怎么看？“
开脉丹的底色是血腥的。
甚至追溯既往，从诞生开始，就带有原罪。
但它又的确是人族得以从黑暗时代走出来重要原因。
更是超凡世界
万万载岁月以来，多少历史消亡了，多少神话破碎了，多少伟大传承消散如烟。
唯有开脉丹不可替代。
一代一代的传承延续下来。
开脉丹的原材得到了极大丰富，开脉丹的产量获得极大提高，开脉丹的丹方经过一代代前贤的调整、
优化，开脉的危险性几乎被抹去，开脉的效果越来越好……
可万变未离其宗。
贯穿了历史长河的那一张开脉丹丹方，其核心部分，始终是远古时代开道氏的创制。一切皆有代价，
人族开脉，须以他者之道脉。
现
一时间没人能够回答。
当年那张开脉丹丹方的诞生，实
我问诸君。”鲁相卿又问了一遍:“此为‘义’否？“
“当然是义’！”鲍仲清第一个站起来说道:“这不是义，什么是义？开人族万世道途，使人族走出黑暗年代，此乃万古大义！“
顾焉是一個长得很严肃、穿戴很古板的年轻人，
他本该学会低调。
他本已经学会了低调一一
这一次来稷下学宫，他也已经量淡化自己的存
但是
关乎开道氏的古老历史，实
每个人的出身、经历、感知，甚至于眼中的世界，都有不同。当然
顾焉和鲍仲清的
先前被先生训斥的吴周站起来道:“义有大小之分。救一人，小义也。救万人，大义也！彼时人族正处
谢宝树总觉得姜望好像
“夫老人者，历史也。婴童者，未来也。虎毒尚且不食子，一个不保护婴童的族群，有未来可言吗？
开道氏杀婴取脉，悖逆人伦，此即天地大不义，何复言也！？”
立即有人反驳道:“没有开脉丹，老人孩子都是历史，人族也是历史！有了开脉丹，我们才可以
又有人道:“为众人抱薪者，岂可使之冻毙于风雪？那些勇士为人族而战，却被自己人偷袭取脉，此事何哀？行此恶事，如何能够称得上一个‘义’字？”
有人道:“尔先生《功过论》有言，功为功，过为过，论功不必计前过，罚过不必计前功。’开道氏的行为，应该也可以分两个部分来说…”
但话未说完，立即就被人堵道:“还说尔奉明呢！跳梁小丑，前倨后恭之辈！先前冷嘲热讽含沙射影的是他，后来恨不得舔曹帅战靴的也是他！此人之言论。哪堪一提！？”
“其人品或许不值一提，言论却有可取之处。"
“吾不愿听犬吠！“
“论事是一等道理，论人是一等下贱！你有没有论事的态度？你还辩不辩？"
“你娘的，你说谁下贱？“
“谁应谁就是！”
正大光明院里，嘈声一时此起彼伏，众学员争论得激烈非常。
鲁相卿并不阻止，也不表态，只等众人都表达完自己的观点，言辞越来越激烈，甚至有演变成全武行的趋势时才咳了一声，叫停了这场争论。
对事不对人的道理谁都懂得。
但克制是一种美德。美德之所以为美德，就是因为它不容易做到。
古往今来，论战变成殴斗的事情屡见不鲜。
鲁相卿叫停之后，才点名道:“姜望，你怎么看？“
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鲁相卿沉默了一会，道:“这如何说得清？”
是啊，这如何说得清！
设想之。
那时候的开道氏，会如何为自己辩解？当然会说，是为了人族崛起的伟大理想，才‘虽干万人而独往’。
可谁能够相信呢？
“论迹不论心，因为人心莫测不可论。
姜望以此开篇，而后道:“刚才有同窗说到尔先生，尔先生有一段话讲得很对一一贤者未必日日贤，恶者岂有时时恶？杀人者可以是慈父，救国者可以是囚徒。应以国法绳行矩，何以英雄论英雄！''
论其功，开脉丹方功
论其过，残害婴儿、谋杀英雄，是不可饶恕之极恶。
我是因为开脉丹，才走上超凡之路。其人功过，我不能言。
但我想……
历史已经有了答案。“
为了帮姜望造势，重玄胜请大儒写下《英雄之于国也》，其中有一句“国有英雄，谁使辞国而死。大江东流，岂为泥沙改道？”传为名句。
尔奉明正是用姜望刚刚背出来的这一段话，直击此言，把姜望的声名打落，从而引
鲁相卿抚须而叹:“别的且不说，你引用尔奉明抨击你的文章，叫老夫看到了国侯襟怀！“
姜望苦笑道:“我哪有什么襟怀？只是书不多，一时想不到其它句子。刚好姓尔的骂我的文章，我气得看了好几遍一回头遇到他，我不会给他好脸看的。揍他一顿也不出奇，“
正大光明院里，一时笑声四起。
适才争辩得剑拔弩张的气氛，也一时被冲散了。
鲁相卿亦笑，笑罢继续讲课。
他并不表态支持或者批驳任何观点，只是陈述历史:“开道氏成功创制开脉丹丹方，以莫大功德，被视为第二代人皇之选，受万众敬仰。更以‘开道’为氏，定下圣名…
但一朝行恶，百世莫移。
有一位失陷绝地的人族强者成功归来，通过天生神通，
开道氏杀之以灭口。
但事情终于还是传开了，他研究开脉丹丹方的过程也随之暴露。
人皇大怒，命仓颉拿问罪，并同三道尊公审。
开道氏不忿，杀仓颉而走。
人皇乃亲出，逐杀三百万里，斩开道氏于阁阳山.…
于是抹其姓名，使古今不复言之。”
姜望默然不语。
只记其功，不记其名。这就是人皇的态度。
所以创造开脉丹丹方的功业，一直虚悬
所以其人虽然被抹去了，但开道氏的圣名，仍
鲁相卿最后道:“燧人氏日:开道氏之功过，吾不能言，青史自言之。’，此言不记于史，只
这是一堂
鲁相卿说是要讲“义”，可是他自己并没有给“义”一个准确的阐述。
他当然有他自己的“义”，但是他并不表达。
他只是通过开道氏的传说，引
然而“义”之一字，又如何不
“义”之所
此后鲁相卿又讲了儒家三十六种文气的异同，其中着重讲了讲乾坤清气的基础应用。
结合早前与周雄的战斗，姜望受益匪浅。
但实
他永远不可能忘记，当初
而凶兽须以人气来饲养、小国与大国之间以开脉丹为基础所建立的朝贡体系.这些血色的现状，都是他至今也不知道该如何评判的。
贯穿了人族历史的开脉丹，真有世间最复杂的底色。
也贯穿了他的人生经历。
真让人迷惘。
正式
第二天更早，丑时就出了门。
分别选了兵学、墨学、法学三门课。
值得一提的是，这三堂课上，谢宝树也都
兵学课结束，他第一个冲出校场，完全不想跟新晋武安侯产生什么交集。
结果马上就
墨学课结束，他赖
一整堂课，都坐立难安，跟
他忍了又忍，及至下课，终是忍不住拦
姜望有些好笑地点点头:“对啊没错。”
他和谢宝树之间的那点小矛盾，早由谢淮安说和结束了。
欺负了谢小宝这么多次，实
但谢宝树显然有不同的意见。他怒气冲冲地瞧着姜望，压低了嗓门:“那你一直跟着我干什么？！想对付我就当面来，不要玩什么阴谋诡计。别以为我不知道，昨天儒学课上，你看我的眼神就不对！“
姜望颇为无奈:“你想多了！我上我的课而已，根本没有跟着你。“
“最好是没有。”谢宝树哼了一声，一脸戒备地离开了。
申时。
稷下学宫演剑台。
谢宝树正同鲍仲清说说笑笑，同为临淄公子哥，彼此还是很有些共同话题的。忽地目光一扫，便见得姜望又一次出现。
他一下子笑不出来了。
不仅笑不出来，更以一种豁出去了的气势，大步向姜望走去。
他愤怒地直视着姜望的眼睛:“姓姜的，你到底想怎么样？别以为我怕你！”
大概自己也觉得这句话气势不是很足，顿了顿，又补充了一句:“要不是我叔父让我不要惹事，我须不会对你这般客气！”
姜望眨了眨眼睛:“我不想怎么样，我是来上课的。”
“兵法墨也都罢了。剑术课你也来？”谢宝树实
“是啊，我不用。”姜望很是随意地一抬手，便将他拨开
谢宝树愣住。
鲍仲清沉默。
文连牧看着王夷吾，王夷吾抱臂不语。
李龙川亦
顾焉表情复杂。
而今日的姜望只往台上一站，渊停岳峙，已见宗师气度。
对着台下这些天之骄子，慢条斯理地说道:“祭酒大人说，剑术教习最近有事外出，不能授业。所以
当然，那位祭酒的原话是说，武安侯的剑术，已经远远超过现
姜望边说边往台下看:“理论的东西，我不太会说。所以…咱们边打边讲。当然，我会压制我的修为，不会欺负你们。"
谢宝树的脸色难看极了，自忖这张俊脸今日恐要遭殃，但又做不出临场退缩的事情来。一时间咬着牙，心里恨极了。
但姜望的目光只从他身上掠过，落
语气平淡:“王兄，有劳你做个陪练。”
王夷吾今日拿了一柄军用短剑，闻言更无半点犹豫，迈开长腿便往台上走。
只此一人，竟如干军万马冲阵。
“能以剑术向武安侯请教，某家期待多时！”
几乎是
与姜望的无奈不同，重玄遵倒是蛮开心的样子。
此刻他笑吟吟地站
“咦？这里不是卦台吗？该死，我居然走错地方了！”重玄胜一边大声嘀咕，一边往外走，走到门口，拔腿就跑。
但一股恐怖的吸力骤然
等他挣脱过来，已经落
开脉丹的底色是血腥的。
甚至追溯既往，从诞生开始，就带有原罪。
但它又的确是人族得以从黑暗时代走出来重要原因。
更是超凡世界
万万载岁月以来，多少历史消亡了，多少神话破碎了，多少伟大传承消散如烟。
唯有开脉丹不可替代。
一代一代的传承延续下来。
开脉丹的原材得到了极大丰富，开脉丹的产量获得极大提高，开脉丹的丹方经过一代代前贤的调整、
优化，开脉的危险性几乎被抹去，开脉的效果越来越好……
可万变未离其宗。
贯穿了历史长河的那一张开脉丹丹方，其核心部分，始终是远古时代开道氏的创制。一切皆有代价，
人族开脉，须以他者之道脉。
现
一时间没人能够回答。
当年那张开脉丹丹方的诞生，实
我问诸君。”鲁相卿又问了一遍:“此为‘义’否？“
“当然是义’！”鲍仲清第一个站起来说道:“这不是义，什么是义？开人族万世道途，使人族走出黑暗年代，此乃万古大义！“
顾焉是一個长得很严肃、穿戴很古板的年轻人，
他本该学会低调。
他本已经学会了低调一一
这一次来稷下学宫，他也已经量淡化自己的存
但是
关乎开道氏的古老历史，实
每个人的出身、经历、感知，甚至于眼中的世界，都有不同。当然
顾焉和鲍仲清的
先前被先生训斥的吴周站起来道:“义有大小之分。救一人，小义也。救万人，大义也！彼时人族正处
谢宝树总觉得姜望好像
“夫老人者，历史也。婴童者，未来也。虎毒尚且不食子，一个不保护婴童的族群，有未来可言吗？
开道氏杀婴取脉，悖逆人伦，此即天地大不义，何复言也！？”
立即有人反驳道:“没有开脉丹，老人孩子都是历史，人族也是历史！有了开脉丹，我们才可以
又有人道:“为众人抱薪者，岂可使之冻毙于风雪？那些勇士为人族而战，却被自己人偷袭取脉，此事何哀？行此恶事，如何能够称得上一个‘义’字？”
有人道:“尔先生《功过论》有言，功为功，过为过，论功不必计前过，罚过不必计前功。’开道氏的行为，应该也可以分两个部分来说…”
但话未说完，立即就被人堵道:“还说尔奉明呢！跳梁小丑，前倨后恭之辈！先前冷嘲热讽含沙射影的是他，后来恨不得舔曹帅战靴的也是他！此人之言论。哪堪一提！？”
“其人品或许不值一提，言论却有可取之处。"
“吾不愿听犬吠！“
“论事是一等道理，论人是一等下贱！你有没有论事的态度？你还辩不辩？"
“你娘的，你说谁下贱？“
“谁应谁就是！”
正大光明院里，嘈声一时此起彼伏，众学员争论得激烈非常。
鲁相卿并不阻止，也不表态，只等众人都表达完自己的观点，言辞越来越激烈，甚至有演变成全武行的趋势时才咳了一声，叫停了这场争论。
对事不对人的道理谁都懂得。
但克制是一种美德。美德之所以为美德，就是因为它不容易做到。
古往今来，论战变成殴斗的事情屡见不鲜。
鲁相卿叫停之后，才点名道:“姜望，你怎么看？“
开脉丹的底色是血腥的。
甚至追溯既往，从诞生开始，就带有原罪。
但它又的确是人族得以从黑暗时代走出来重要原因。
更是超凡世界
万万载岁月以来，多少历史消亡了，多少神话破碎了，多少伟大传承消散如烟。
唯有开脉丹不可替代。
一代一代的传承延续下来。
开脉丹的原材得到了极大丰富，开脉丹的产量获得极大提高，开脉丹的丹方经过一代代前贤的调整、
优化，开脉的危险性几乎被抹去，开脉的效果越来越好……
可万变未离其宗。
贯穿了历史长河的那一张开脉丹丹方，其核心部分，始终是远古时代开道氏的创制。一切皆有代价，
人族开脉，须以他者之道脉。
现
一时间没人能够回答。
当年那张开脉丹丹方的诞生，实
我问诸君。”鲁相卿又问了一遍:“此为‘义’否？“
“当然是义’！”鲍仲清第一个站起来说道:“这不是义，什么是义？开人族万世道途，使人族走出黑暗年代，此乃万古大义！“
顾焉是一個长得很严肃、穿戴很古板的年轻人，
他本该学会低调。
他本已经学会了低调一一
这一次来稷下学宫，他也已经量淡化自己的存
但是
关乎开道氏的古老历史，实
每个人的出身、经历、感知，甚至于眼中的世界，都有不同。当然
顾焉和鲍仲清的
先前被先生训斥的吴周站起来道:“义有大小之分。救一人，小义也。救万人，大义也！彼时人族正处
谢宝树总觉得姜望好像
“夫老人者，历史也。婴童者，未来也。虎毒尚且不食子，一个不保护婴童的族群，有未来可言吗？
开道氏杀婴取脉，悖逆人伦，此即天地大不义，何复言也！？”
立即有人反驳道:“没有开脉丹，老人孩子都是历史，人族也是历史！有了开脉丹，我们才可以
又有人道:“为众人抱薪者，岂可使之冻毙于风雪？那些勇士为人族而战，却被自己人偷袭取脉，此事何哀？行此恶事，如何能够称得上一个‘义’字？”
有人道:“尔先生《功过论》有言，功为功，过为过，论功不必计前过，罚过不必计前功。’开道氏的行为，应该也可以分两个部分来说…”
但话未说完，立即就被人堵道:“还说尔奉明呢！跳梁小丑，前倨后恭之辈！先前冷嘲热讽含沙射影的是他，后来恨不得舔曹帅战靴的也是他！此人之言论。哪堪一提！？”
“其人品或许不值一提，言论却有可取之处。"
“吾不愿听犬吠！“
“论事是一等道理，论人是一等下贱！你有没有论事的态度？你还辩不辩？"
“你娘的，你说谁下贱？“
“谁应谁就是！”
正大光明院里，嘈声一时此起彼伏，众学员争论得激烈非常。
鲁相卿并不阻止，也不表态，只等众人都表达完自己的观点，言辞越来越激烈，甚至有演变成全武行的趋势时才咳了一声，叫停了这场争论。
对事不对人的道理谁都懂得。
但克制是一种美德。美德之所以为美德，就是因为它不容易做到。
古往今来，论战变成殴斗的事情屡见不鲜。
鲁相卿叫停之后，才点名道:“姜望，你怎么看？“
开脉丹的底色是血腥的。
甚至追溯既往，从诞生开始，就带有原罪。
但它又的确是人族得以从黑暗时代走出来重要原因。
更是超凡世界
万万载岁月以来，多少历史消亡了，多少神话破碎了，多少伟大传承消散如烟。
唯有开脉丹不可替代。
一代一代的传承延续下来。
开脉丹的原材得到了极大丰富，开脉丹的产量获得极大提高，开脉丹的丹方经过一代代前贤的调整、
优化，开脉的危险性几乎被抹去，开脉的效果越来越好……
可万变未离其宗。
贯穿了历史长河的那一张开脉丹丹方，其核心部分，始终是远古时代开道氏的创制。一切皆有代价，
人族开脉，须以他者之道脉。
现
一时间没人能够回答。
当年那张开脉丹丹方的诞生，实
我问诸君。”鲁相卿又问了一遍:“此为‘义’否？“
“当然是义’！”鲍仲清第一个站起来说道:“这不是义，什么是义？开人族万世道途，使人族走出黑暗年代，此乃万古大义！“
顾焉是一個长得很严肃、穿戴很古板的年轻人，
他本该学会低调。
他本已经学会了低调一一
这一次来稷下学宫，他也已经量淡化自己的存
但是
关乎开道氏的古老历史，实
每个人的出身、经历、感知，甚至于眼中的世界，都有不同。当然
顾焉和鲍仲清的
先前被先生训斥的吴周站起来道:“义有大小之分。救一人，小义也。救万人，大义也！彼时人族正处
谢宝树总觉得姜望好像
“夫老人者，历史也。婴童者，未来也。虎毒尚且不食子，一个不保护婴童的族群，有未来可言吗？
开道氏杀婴取脉，悖逆人伦，此即天地大不义，何复言也！？”
立即有人反驳道:“没有开脉丹，老人孩子都是历史，人族也是历史！有了开脉丹，我们才可以
又有人道:“为众人抱薪者，岂可使之冻毙于风雪？那些勇士为人族而战，却被自己人偷袭取脉，此事何哀？行此恶事，如何能够称得上一个‘义’字？”
有人道:“尔先生《功过论》有言，功为功，过为过，论功不必计前过，罚过不必计前功。’开道氏的行为，应该也可以分两个部分来说…”
但话未说完，立即就被人堵道:“还说尔奉明呢！跳梁小丑，前倨后恭之辈！先前冷嘲热讽含沙射影的是他，后来恨不得舔曹帅战靴的也是他！此人之言论。哪堪一提！？”
“其人品或许不值一提，言论却有可取之处。"
“吾不愿听犬吠！“
“论事是一等道理，论人是一等下贱！你有没有论事的态度？你还辩不辩？"
“你娘的，你说谁下贱？“
“谁应谁就是！”
正大光明院里，嘈声一时此起彼伏，众学员争论得激烈非常。
鲁相卿并不阻止，也不表态，只等众人都表达完自己的观点，言辞越来越激烈，甚至有演变成全武行的趋势时才咳了一声，叫停了这场争论。
对事不对人的道理谁都懂得。
但克制是一种美德。美德之所以为美德，就是因为它不容易做到。
古往今来，论战变成殴斗的事情屡见不鲜。
鲁相卿叫停之后，才点名道:“姜望，你怎么看？“
开脉丹的底色是血腥的。
甚至追溯既往，从诞生开始，就带有原罪。
但它又的确是人族得以从黑暗时代走出来重要原因。
更是超凡世界
万万载岁月以来，多少历史消亡了，多少神话破碎了，多少伟大传承消散如烟。
唯有开脉丹不可替代。
一代一代的传承延续下来。
开脉丹的原材得到了极大丰富，开脉丹的产量获得极大提高，开脉丹的丹方经过一代代前贤的调整、
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可万变未离其宗。
贯穿了历史长河的那一张开脉丹丹方，其核心部分，始终是远古时代开道氏的创制。一切皆有代价，
人族开脉，须以他者之道脉。
现
一时间没人能够回答。
当年那张开脉丹丹方的诞生，实
我问诸君。”鲁相卿又问了一遍:“此为‘义’否？“
“当然是义’！”鲍仲清第一个站起来说道:“这不是义，什么是义？开人族万世道途，使人族走出黑暗年代，此乃万古大义！“
顾焉是一個长得很严肃、穿戴很古板的年轻人，
他本该学会低调。
他本已经学会了低调一一
这一次来稷下学宫，他也已经量淡化自己的存
但是
关乎开道氏的古老历史，实
每个人的出身、经历、感知，甚至于眼中的世界，都有不同。当然
顾焉和鲍仲清的
先前被先生训斥的吴周站起来道:“义有大小之分。救一人，小义也。救万人，大义也！彼时人族正处
谢宝树总觉得姜望好像
“夫老人者，历史也。婴童者，未来也。虎毒尚且不食子，一个不保护婴童的族群，有未来可言吗？
开道氏杀婴取脉，悖逆人伦，此即天地大不义，何复言也！？”
立即有人反驳道:“没有开脉丹，老人孩子都是历史，人族也是历史！有了开脉丹，我们才可以
又有人道:“为众人抱薪者，岂可使之冻毙于风雪？那些勇士为人族而战，却被自己人偷袭取脉，此事何哀？行此恶事，如何能够称得上一个‘义’字？”
有人道:“尔先生《功过论》有言，功为功，过为过，论功不必计前过，罚过不必计前功。’开道氏的行为，应该也可以分两个部分来说…”
但话未说完，立即就被人堵道:“还说尔奉明呢！跳梁小丑，前倨后恭之辈！先前冷嘲热讽含沙射影的是他，后来恨不得舔曹帅战靴的也是他！此人之言论。哪堪一提！？”
“其人品或许不值一提，言论却有可取之处。"
“吾不愿听犬吠！“
“论事是一等道理，论人是一等下贱！你有没有论事的态度？你还辩不辩？"
“你娘的，你说谁下贱？“
“谁应谁就是！”
正大光明院里，嘈声一时此起彼伏，众学员争论得激烈非常。
鲁相卿并不阻止，也不表态，只等众人都表达完自己的观点，言辞越来越激烈，甚至有演变成全武行的趋势时才咳了一声，叫停了这场争论。
对事不对人的道理谁都懂得。
但克制是一种美德。美德之所以为美德，就是因为它不容易做到。
古往今来，论战变成殴斗的事情屡见不鲜。
鲁相卿叫停之后，才点名道:“姜望，你怎么看？“
开脉丹的底色是血腥的。
甚至追溯既往，从诞生开始，就带有原罪。
但它又的确是人族得以从黑暗时代走出来重要原因。
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万万载岁月以来，多少历史消亡了，多少神话破碎了，多少伟大传承消散如烟。
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开脉丹的原材得到了极大丰富，开脉丹的产量获得极大提高，开脉丹的丹方经过一代代前贤的调整、
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贯穿了历史长河的那一张开脉丹丹方，其核心部分，始终是远古时代开道氏的创制。一切皆有代价，
人族开脉，须以他者之道脉。
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一时间没人能够回答。
当年那张开脉丹丹方的诞生，实
我问诸君。”鲁相卿又问了一遍:“此为‘义’否？“
“当然是义’！”鲍仲清第一个站起来说道:“这不是义，什么是义？开人族万世道途，使人族走出黑暗年代，此乃万古大义！“
顾焉是一個长得很严肃、穿戴很古板的年轻人，
他本该学会低调。
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这一次来稷下学宫，他也已经量淡化自己的存
但是
关乎开道氏的古老历史，实
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顾焉和鲍仲清的
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“夫老人者，历史也。婴童者，未来也。虎毒尚且不食子，一个不保护婴童的族群，有未来可言吗？
开道氏杀婴取脉，悖逆人伦，此即天地大不义，何复言也！？”
立即有人反驳道:“没有开脉丹，老人孩子都是历史，人族也是历史！有了开脉丹，我们才可以
又有人道:“为众人抱薪者，岂可使之冻毙于风雪？那些勇士为人族而战，却被自己人偷袭取脉，此事何哀？行此恶事，如何能够称得上一个‘义’字？”
有人道:“尔先生《功过论》有言，功为功，过为过，论功不必计前过，罚过不必计前功。’开道氏的行为，应该也可以分两个部分来说…”
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“论事是一等道理，论人是一等下贱！你有没有论事的态度？你还辩不辩？"
“你娘的，你说谁下贱？“
“谁应谁就是！”
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对事不对人的道理谁都懂得。
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古往今来，论战变成殴斗的事情屡见不鲜。
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万万载岁月以来，多少历史消亡了，多少神话破碎了，多少伟大传承消散如烟。
唯有开脉丹不可替代。
一代一代的传承延续下来。
开脉丹的原材得到了极大丰富，开脉丹的产量获得极大提高，开脉丹的丹方经过一代代前贤的调整、
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可万变未离其宗。
贯穿了历史长河的那一张开脉丹丹方，其核心部分，始终是远古时代开道氏的创制。一切皆有代价，
人族开脉，须以他者之道脉。
现
一时间没人能够回答。
当年那张开脉丹丹方的诞生，实
我问诸君。”鲁相卿又问了一遍:“此为‘义’否？“
“当然是义’！”鲍仲清第一个站起来说道:“这不是义，什么是义？开人族万世道途，使人族走出黑暗年代，此乃万古大义！“
顾焉是一個长得很严肃、穿戴很古板的年轻人，
他本该学会低调。
他本已经学会了低调一一
这一次来稷下学宫，他也已经量淡化自己的存
但是
关乎开道氏的古老历史，实
每个人的出身、经历、感知，甚至于眼中的世界，都有不同。当然
顾焉和鲍仲清的
先前被先生训斥的吴周站起来道:“义有大小之分。救一人，小义也。救万人，大义也！彼时人族正处
谢宝树总觉得姜望好像
“夫老人者，历史也。婴童者，未来也。虎毒尚且不食子，一个不保护婴童的族群，有未来可言吗？
开道氏杀婴取脉，悖逆人伦，此即天地大不义，何复言也！？”
立即有人反驳道:“没有开脉丹，老人孩子都是历史，人族也是历史！有了开脉丹，我们才可以
又有人道:“为众人抱薪者，岂可使之冻毙于风雪？那些勇士为人族而战，却被自己人偷袭取脉，此事何哀？行此恶事，如何能够称得上一个‘义’字？”
有人道:“尔先生《功过论》有言，功为功，过为过，论功不必计前过，罚过不必计前功。’开道氏的行为，应该也可以分两个部分来说…”
但话未说完，立即就被人堵道:“还说尔奉明呢！跳梁小丑，前倨后恭之辈！先前冷嘲热讽含沙射影的是他，后来恨不得舔曹帅战靴的也是他！此人之言论。哪堪一提！？”
“其人品或许不值一提，言论却有可取之处。"
“吾不愿听犬吠！“
“论事是一等道理，论人是一等下贱！你有没有论事的态度？你还辩不辩？"
“你娘的，你说谁下贱？“
“谁应谁就是！”
正大光明院里，嘈声一时此起彼伏，众学员争论得激烈非常。
鲁相卿并不阻止，也不表态，只等众人都表达完自己的观点，言辞越来越激烈，甚至有演变成全武行的趋势时才咳了一声，叫停了这场争论。
对事不对人的道理谁都懂得。
但克制是一种美德。美德之所以为美德，就是因为它不容易做到。
古往今来，论战变成殴斗的事情屡见不鲜。
鲁相卿叫停之后，才点名道:“姜望，你怎么看？“