第四十九章 死了一年了？
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“而所谓气，
“但对武学而言，则就是指气血。”
“感悟人体冥冥之中的气，从而影响，乃至操纵那股气，最终将身体之中的气皆纳入掌控。”
“气能生摄，气生神，神驭气。”
“人身全则气充，气充则神旺，养生有道，虚则气竭，气竭则神逝，速死其果。”
“所谓气神三宝，其中大概，
“当然，这也只是老朽的个人之言……”
随着李老所言，楚牧心中亦是缓缓形成了一个大概的脉络。
气充则壮，气壮，则神盈。
武学修气血，强蕴神。
很是显然，所谓武学，就是一个让气神充盈，乃至增强的方法。
心中默默思虑着，楚牧也没有再多问，心中有了大概脉络，剩下的，就是需要他自己去体会了。
“所谓神……古书有云，神者，主宰一身者也，随先天之而生，分
“从医之角度来看，神也，目之昏蒙，神病可知。”
“目乃神窍，神静则心和，神躁则心荡，心荡则身伤，欲全其身，先
“也就是说，神，大概就是指人的神，意识。”
“而所谓气……”
言至于此，李老再次看向楚牧：“你来老朽此处学习经脉穴位，想必是为了习武。”
“武学入门，便
“所谓神……古书有云，神者，主宰一身者也，随先天之而生，分
“从医之角度来看，神也，目之昏蒙，神病可知。”
“目乃神窍，神静则心和，神躁则心荡，心荡则身伤，欲全其身，先
“也就是说，神，大概就是指人的神，意识。”
“而所谓气……”
言至于此，李老再次看向楚牧：“你来老朽此处学习经脉穴位，想必是为了习武。”
“武学入门，便
“所谓神……古书有云，神者，主宰一身者也，随先天之而生，分
“从医之角度来看，神也，目之昏蒙，神病可知。”
“目乃神窍，神静则心和，神躁则心荡，心荡则身伤，欲全其身，先
“也就是说，神，大概就是指人的神，意识。”
“而所谓气……”
言至于此，李老再次看向楚牧：“你来老朽此处学习经脉穴位，想必是为了习武。”
“武学入门，便
“所谓神……古书有云，神者，主宰一身者也，随先天之而生，分
“从医之角度来看，神也，目之昏蒙，神病可知。”
“目乃神窍，神静则心和，神躁则心荡，心荡则身伤，欲全其身，先
“也就是说，神，大概就是指人的神，意识。”
“而所谓气……”
言至于此，李老再次看向楚牧：“你来老朽此处学习经脉穴位，想必是为了习武。”
“武学入门，便
“所谓神……古书有云，神者，主宰一身者也，随先天之而生，分
“从医之角度来看，神也，目之昏蒙，神病可知。”
“目乃神窍，神静则心和，神躁则心荡，心荡则身伤，欲全其身，先
“也就是说，神，大概就是指人的神，意识。”
“而所谓气……”
言至于此，李老再次看向楚牧：“你来老朽此处学习经脉穴位，想必是为了习武。”
“武学入门，便
“所谓神……古书有云，神者，主宰一身者也，随先天之而生，分
“从医之角度来看，神也，目之昏蒙，神病可知。”
“目乃神窍，神静则心和，神躁则心荡，心荡则身伤，欲全其身，先
“也就是说，神，大概就是指人的神，意识。”
“而所谓气……”
言至于此，李老再次看向楚牧：“你来老朽此处学习经脉穴位，想必是为了习武。”
“武学入门，便
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“但对武学而言，则就是指气血。”
“感悟人体冥冥之中的气，从而影响，乃至操纵那股气，最终将身体之中的气皆纳入掌控。”
“气能生摄，气生神，神驭气。”
“人身全则气充，气充则神旺，养生有道，虚则气竭，气竭则神逝，速死其果。”
“所谓气神三宝，其中大概，
“当然，这也只是老朽的个人之言……”
随着李老所言，楚牧心中亦是缓缓形成了一个大概的脉络。
气充则壮，气壮，则神盈。
武学修气血，强蕴神。
很是显然，所谓武学，就是一个让气神充盈，乃至增强的方法。
心中默默思虑着，楚牧也没有再多问，心中有了大概脉络，剩下的，就是需要他自己去体会了。
“所谓神……古书有云，神者，主宰一身者也，随先天之而生，分
“从医之角度来看，神也，目之昏蒙，神病可知。”
“目乃神窍，神静则心和，神躁则心荡，心荡则身伤，欲全其身，先
“也就是说，神，大概就是指人的神，意识。”
“而所谓气……”
言至于此，李老再次看向楚牧：“你来老朽此处学习经脉穴位，想必是为了习武。”
“武学入门，便
“所谓神……古书有云，神者，主宰一身者也，随先天之而生，分
“从医之角度来看，神也，目之昏蒙，神病可知。”
“目乃神窍，神静则心和，神躁则心荡，心荡则身伤，欲全其身，先
“也就是说，神，大概就是指人的神，意识。”
“而所谓气……”
言至于此，李老再次看向楚牧：“你来老朽此处学习经脉穴位，想必是为了习武。”
“武学入门，便
“所谓神……古书有云，神者，主宰一身者也，随先天之而生，分
“从医之角度来看，神也，目之昏蒙，神病可知。”
“目乃神窍，神静则心和，神躁则心荡，心荡则身伤，欲全其身，先
“也就是说，神，大概就是指人的神，意识。”
“而所谓气……”
言至于此，李老再次看向楚牧：“你来老朽此处学习经脉穴位，想必是为了习武。”
“武学入门，便
“所谓神……古书有云，神者，主宰一身者也，随先天之而生，分
“从医之角度来看，神也，目之昏蒙，神病可知。”
“目乃神窍，神静则心和，神躁则心荡，心荡则身伤，欲全其身，先
“也就是说，神，大概就是指人的神，意识。”
“而所谓气……”
言至于此，李老再次看向楚牧：“你来老朽此处学习经脉穴位，想必是为了习武。”
“武学入门，便
“所谓神……古书有云，神者，主宰一身者也，随先天之而生，分
“从医之角度来看，神也，目之昏蒙，神病可知。”
“目乃神窍，神静则心和，神躁则心荡，心荡则身伤，欲全其身，先
“也就是说，神，大概就是指人的神，意识。”
“而所谓气……”
言至于此，李老再次看向楚牧：“你来老朽此处学习经脉穴位，想必是为了习武。”
“武学入门，便
“所谓神……古书有云，神者，主宰一身者也，随先天之而生，分
“从医之角度来看，神也，目之昏蒙，神病可知。”
“目乃神窍，神静则心和，神躁则心荡，心荡则身伤，欲全其身，先
“也就是说，神，大概就是指人的神，意识。”
“而所谓气……”
言至于此，李老再次看向楚牧：“你来老朽此处学习经脉穴位，想必是为了习武。”
“武学入门，便