当年热血，族中最优秀的十个兄弟结伴北上冰原去探寻极北之地的奥秘，结果就
那是比他还要优秀的族人啊！若是这些兄弟都能活下来，现如今的聿明氏何至于裹足不前，还抱着老祖宗的成就不得寸进？
聿明氏的眼眸里闪过恐惧，默然道：“侯爷还是换一个条件吧。”
房俊挠了挠眉毛，觉得聿明氏的神情很奇怪，还是不要继续撩拨他为好，起身从床铺底下的一个箱子里拿出厚厚的一摞图纸，随手放
“陛下恩重，赐我华亭县侯，封地便
聿明氏翻看着图纸，眼睛都有些
这是一座城？
分明是一个国！
码头、军港、仓储、医馆、官署、房舍、学堂……
一张张图纸，一个个建筑，简约明朗的线条，繁杂详的说明……
这若是全都建起来，得需要多少银钱，需要多少人工？
聿明氏感叹道：“侯爷之壮志，老朽甚为折服。虽然是穷一生之力，期间更是艰难险阻无数，但只要图纸上的一切都能够实现，无异于白手立国，足可彪炳青史矣！”
这些图纸所描绘的可以说是古今未有之宏伟蓝图！
苏州他也去过，自然知道海虞镇之西虽然有人烟，但处处盐碱滩芦苇荡，沿海一侧唯有取海水煮盐者三五成群居于此地，说是一片荒芜亦不为过。若是图纸描绘的这些都能建成，将凭空多出一个不啻于苏州的庞大城市！
而且根据这些图纸来看，此地既无耕地，而码头连绵、仓储如星，数条水道皆疏浚、拓宽，想来是重点
可全城皆商……实
“请恕老朽多言，侯爷此城，可是要全城皆商？聿明氏上承盘古开天，沟通天人殊途，经历过太多的生死成败，见识过太多的沧海桑田，所谓的士农工商不过是统治者以之稳固统治的手段而已，士也好农也好商也罢，谁也不比谁高贵，谋生手段不同而已。但商人逐利轻义这是不争之事实，侯爷的这座城里若是商贾，则无人追崇仁义，无人信奉道德，人人皆言利，当成为天下第一等肮脏之所
对于聿明氏的担忧，房俊自然有过思考，事实上这也是房俊想要建立这座城的缘由之一。
“以道德量天下，以仁义修自身，国无帅长，民无嗜欲，不知乐生，不知恶死，故无夭殇。不知亲己，不知疏物，故无所爱惜。不知背逆，不知向顺，故无利害。此三皇五帝之垂拱而治，大同之天下……然则，此等社会可能存
这是人类社会最终极的状态，没有统治和被统治之分，人民没有超出必需淡然面对生死。对人对物，以一待之，毫不偏废。既不爱惜什么，也不畏惧什么。一切都顺其自然，这是一个天下为公无有尊卑等级的大同世界，已经无限接近于**。
然而，到底只是梦想而已，是不可能存
最起码，
聿明氏张了张嘴，却默然无声。
家族悠久的历史，留下了无数典籍经论，以及各代先哲对于自身、对于社会、对于天下的思考。他当然知道这样的一个大同世界是不可能存
所以，聿明氏才会世世代代追求无上天道，摆脱生死的禁锢、善恶的评判，无欲无求，超凡入圣……
默然良久，聿明氏叹息道：“人皆言尧舜禅让，舜禹禅让，遂垂拱而治、天下清明，不过是穿凿附会而已。前者由墨子所创，把本是黄帝九世孙、有虞氏诸侯的舜，说成是会烧窑、捕鱼的农夫，以此来申述他尚贤的宗旨。而后者，则是儒家杜撰，盂子接过墨家的尧舜禅让，添加出舜禹禅让的故事，录于典籍之中，也把原是百里诸侯的禹说成是匹夫出身，何其可笑？舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也。尧德衰，为舜所囚，复偃塞尧之子丹朱，使父子不得相见也，其后放尧于平阳。而舜更是给禹赶到苍梧而死的。所谓的人治天下、以德禅让，不过是一场笑话而已……”
房俊真真被聿明氏给震惊到了。
不过想到聿明氏悠久的历史以及“神的侍者”这个极其崇高的地位，其家族之中流传着上古以来不为世人所知的秘辛亦
历史总是被掩
聿明氏叹息之后，神稍坐振奋，盯着房俊问道：“侯爷心中看来是不信世人皆能受到道德礼仪的约束，认为人治难保公允，是以想要彻底的施行法家之术，以法治取代人治？”
房俊想了想，说道：“单纯的以人治国，或者单纯的以法治国，其实都失之偏颇。以人治国、垂拱而治，这是最终极的状态，也是最完美的制度，只不过这种制度所需要的基础实
跟这种上知一千年的“半仙”聊天真是太舒服了，无论你说什么，哪怕是后世的一些观点人家也能听得懂，不愧是“神的侍近神的人物！
“恕老朽疑惑，不知侯爷心中的理想之国，究竟是何摸样？是人人华裳美服、寒暑不侵，还是金银弃于路边、贫富无差？”
这不是**么？
太遥远啦，都不敢想！
房俊悠然憧憬道：“很简单，愿吾大唐子民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养而已……”
聿明氏喃喃道：“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养！”
房间之中一时陷入沉寂。
聿明氏似乎沉浸
良久，聿明氏才说道：“若是老朽派遣族人帮助侯爷建城，不知可获得何种报酬？金银之物休提，老朽视之如粪土，切莫污了老朽之双耳。”
房俊大喜！8)