众人齐齐颔首，深以为然。
当年的玄奘不过是长安城中诸多僧侣当中的一个，虽然有一些名气，但是照比那些个大德高僧相差甚远，因此才没有得到优待，
却不成想如今已经俨然佛门第一人……
李二陛下甚至心中暗忖，幸亏魏徵这个老货死了，否则此刻怕是拍着桌子要去将那玄奘拿下，治一个违法乱纪、私自出关之罪。瞧瞧如今长安百姓对待玄奘归来的热情，一旦前去索拿治罪，怕是半个长安城都得暴動起来……
素来沉默少言的李绩咳了一声，说道：“如今玄奘回京，且携带了大量佛门经文，对于那些个佛门信徒来说可谓载誉而归，势必会
若是有促进作用，朝廷自然听之任之。
但若是有隐患，那就必须横加干预，别说什么民心信仰，此时此刻的大唐帝国有实力、有底气对一切造成帝国安危隐患之敌人动刀子。
众位宰辅有些沉默，这种事谁也不能看得太过透彻，万一因此得罪了无数的佛门信徒，后患无穷。
这些人中之杰见多识广，知晓所谓的信仰只不过是一种统治的手段，然而信仰的狂热却是十足的双刃剑，能够将其严密控制
所以必须
大家一时间心中权衡思量，都不说话，长孙无忌便说道：“房少保少年俊彦、天资绝顶，兼且行遍四海、见多识广，不知对此事有何见解？不妨说出来听听，亦好让诸位宰辅权衡利弊，不妥之处予以指正。”
听上去，好似关照后辈一般，鼓励其踊跃
可谁都知道，一旦房俊话语之中有瑕疵漏洞，必然会被长孙无忌逮住紧咬不放，甚至将之放大，打击房俊的声望。
聪明人这个时候就应该装怂，一言不
然而大家都知道房俊是个棒槌，面对长孙无忌如此直白的攻击，岂能避而不战？
果不其然，房俊浓眉一扬，稍稍思量一番，便缓缓说道：“既然赵国公有此用意，那下官就说两句，略表拙见……佛门之教义，大抵是劝人向善、谦虚隐忍，种如是因，如是果，以今世因，修来世果。所以，大体上佛门是有利于天下安定的。但是，佛门毕竟是外来教派，虽然已经
见到诸位宰辅都目光灼灼的望着自己，房俊直了直腰，续道：“以往，朝廷管理佛门的衙门大多都设立
诸人纷纷颔首，长孙无忌蹙着眉，又问道：“如何监管？”
房俊将后世的经验拿出来，从容说道：“普天之下莫非王土，只要是
众人微微颔首，表示认同。
佛门的教义是好的，但难保有人将经文给念歪了……
自从汉朝之时佛门传入中土，曾遭遇两次大规模的“灭佛”事件，一个是北魏太武帝拓跋焘，另一个是北周武帝宇文邕，这两位皆算是雄才大略的君主，何以对佛门达到忍无可忍之地步？
这是有原因的。
首先，佛门破坏了国家经济。最初的佛门子弟不聚财物、不置房产，一僧一钵宣扬教义，以化缘为生，神纯粹志向高远，但是到了后来则广聚田产、珠宝盈门，民间曾有谚语“不华严经不知佛富贵”，“不伽蓝记不知佛浪费”……寺庙占有了大规模的土地和财富，但他们不纳税，寺庙越多，财政入就越少，甚至公然
再者，佛门不服徭役、更不服兵役。佛门子弟自认是化外之人不问世事，结果当和尚的越来越多，朝廷打仗征兵都征不到。
尤为重要的一点，便是与本土教派的斗争，所谓“文人相轻，同行相忌”，便是如此。
南北朝之前，佛门与道家两教相互攻讦，佛门认为释迦摩尼的弟子来东方投胎为老子，才有的道教，但道家说老子西出函谷去了天竺，才有了佛教，所以佛教是道教的徒弟……
道家虽然不复往昔之鼎盛，但是其一直坚持“高层路线”、“英路线”，民间不太重视，但是社会顶层人士大多为道家门徒，这两次几乎毁灭性的“灭佛事件”背后，难保没有道家推波助澜。
最最最重要的一点，佛们认为僧侣属于化外之人，六根清净斩断红尘，连爹娘都不认，更不该受到皇帝的管辖，他们只需要礼拜佛祖就行了……
东晋之时有位高僧甚至写过一篇为何不礼敬皇帝的理由，传扬天下，搞得帝王将相们很是不爽。国古人骨子里认为的最正确的思想便是忠君爱国，身居化为不赡养父母、不成亲生子，现
普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，这就是华夏文化之粹，是整个统治阶级奉行的理念，你一个小小的教派敢跟皇帝叫板，哪个皇帝能够忍受？
不灭你都对不起你。
所谓“盛世佛门昌，道门山中
若是不加以管束，如何的了？
长孙无忌的见识冠盖朝堂，听闻了房俊的话语，衡量一番，觉得并没有什么漏洞可以攻击，只能闷着气作罢。
骨头里挑刺那是愚蠢至极的行为，长孙无忌可不想被房俊打脸……
李唐王朝尊老子为祖，自然尊奉道教为国教，然而眼下道门之影响力只存
眼下已然如此，若是等到玄奘这股风潮蔓延开去，佛家将会得到一次前所未有的提升，道门愈
这是李二陛下绝对不愿意看到了。